词语
六神
拼音
liù shén
什么意思
释义如下:↓1.六军神也。
(1)谓上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。《韩非子·饰邪》:「此非丰隆、五行、太乙、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星,数年在西也。」解诂:「刘向九叹,讯九魁与六神。王注:『六宗神,非,天官书,斗魁、戴匡六星,曰文昌宫:一曰上将、二曰次将、三曰贵相、四曰司命、五曰司中、六曰司禄,是。』」
(2)谓胜光、弧、冈中、功曹、神后。《渊监类函·武功部·攻战·六神为战主》:「黄帝问元女兵法。曰:『战鬭之法,乘一破十,百事不失。军有六神,乘之必克。六神,甲子旬在魁,甲戌旬在胜光,甲申旬在弧,甲午旬在冈,甲辰旬在功曹,甲寅旬在神后,此六神为战主也。』」
2.六宗之神也。谓四时、寒暑、日、月、星、水旱六神。一说星、辰、风师、雨师、司中、司命。一说,乾坤之六子,即天地与四时。一说,日、月、星、辰与岱山、河、海。一说,六为地数、祭神也。一说,天地间游神也。一说,三昭三穆。一说太极冲和之气。见「六宗」条。《楚辞·九章·惜诵》:「令五地以中兮,戒六神与向服。」王逸注:「六神,谓六宗之神也。尚书,禋于六宗。向,对也;服,事也,言,己愿复令六宗之神,对听己言事可行与否也。一云,以乡服。」洪兴祖补注:「孔丛子云:『宰我问禋于六宗。孔子曰:『所宗者六。埋少牢于太昭,祭时也。祖迎于坎坛,祭寒暑也。主于郊宫,祭日也。夜明,祭月也。幽荥,祭星也。雩荥,祭水旱也。禋于六宗,此之谓也。孔安国、王肃用此说。』又一说云:『六宗:星、辰、风伯、雨师、司中、司命。一云,乾坤六子。颜师古用此说。』一云,天地四时。一云,天宗三,日月星辰、地宗三、太山河海。一云,六为地数、祭地也。一云,天地闲游神也。一云,三昭三穆。王介甫用此说。一云,六气之宗,谓太极冲和之气。苏子由云:『舍祭法不用,而以意立说,未可信也。』』」
3.谓风伯、雨师、灵星、先农、社稷六神也。蔡邕〈独断〉:「六神之别名,风伯神、箕星也。其象在天,能兴风、雨师神、毕星也。其象在天,能兴雨、明星神。一曰灵星,其象在天。旧说曰:『灵星,火星也。一曰龙星。火为天田,厉山氏之子柱及后稷,能殖百谷,以利天下,故祠此三神,以报其功也。』《汉书》称:『高帝五年,初置灵官,祠后土祠,位在壬地。社神盖共工氏之子勾龙也,能平水土,帝颛顼之世,擧以为土正,天下赖其功,尧祠以为社。凡树社者,欲令万民加肃敬也,各以其野所宜之木,以名其社及其野,位在未地。稷神盖厉山氏之子柱也,柱能殖百谷,帝颛顼之世,擧以为田正,天下赖其功,周弃亦播殖百谷,以稷五谷之长也,因以稷名其神也。社稷二神功同,故同堂别坛,俱在未位,土地广博,不可徧覆,故封社稷,露之者,必受霜露,以达天地之气;树之者,尊而表之,使人望见,则加畏敬也。先农神,先农者,盖神农之神也。』」;《小学绀珠·制度类·六神》:「风伯、雨师、灵星、先农、社、稷。」
4.心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神也。《黄庭内景经》:「心神丹元,字守灵;肺神皓华,字虚成;乾神龙烟,字含明;肾神玄明,字育婴;脾神尝在,字魂停;胆神龙曜,字威明。俗谓人张皇失措曰六神无主即指此。」5.丸药名。