1.犹借也。《韩非子·定法》:「今知而弗言,则人主尚安假借矣。」;《南史·袁峻传》:「家贫无书,每从人假借,必皆抄写。」
2.宽容也。《战国策·燕策》:「愿大王少假借之,使得毕使于前。」;《汉书·文帝纪》赞:「谏说虽切,常假借纳用焉。」;《续列女传·明德马皇后传》:「假借温言。」;《三国志·蜀书·魏延传》:「惟杨仪不假借。」
3.六书之一。《汉书·艺文志》:「《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。」;《说文解字·序》:「假借者,本无其字,依声托事,令、长是也。」段注:「托者,寄也。谓依傍同声而寄于此,则凡事物之无字者,皆得有所寄而有字。如汉人谓县令曰令长,县万户以上为令,减万户为长。令之本义发号也,长之本义久远也。县令、县长本无字,而由发号久远之义,引申展转而为之,是为假借。许独举令、长二字者,以今通古,谓如今汉之县令、县长字即是也。原夫假借放于古文本无其字之时,许书有言以为者,有言古文以为者,皆可苍萃举之。以者,用也。能左右之曰以。凡言以为者,用彼为此也。如来,周所受瑞麦来麰也,而以为行来之来。乌,孝鸟也,而以为乌呼字。朋,古文凤,神鸟也,而以为朋攩字。子,十一月阳气动,万物滋也,而人以为偁。韦,相背也,而以为皮韦。西,鸟在巢上也,而以为东西之西。言以为者凡六,是本无其字,依声托事之明证。」又曰:「大氐假借之始,始于本无其字;及其后也,既有其字矣,而多为假借;且至后代譌字亦得自冒于假借。博综古今,有此三变。」