【孝悌】的解释、拼音

解释如下：↓

• 孝顺父母，友爱兄弟。《文选．司马相如．喻巴蜀檄》：「因数之以不忠死亡之罪，让三老孝悌以不教诲之过。」《文选．刘孝标．辩命论》：「敦孝悌，立忠贞。」也作「孝弟」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 孝顺父母，友爱兄弟。
    【造句】我们家世代以孝悌传家，家族间向来和乐融融。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　「孝悌」是儒家伦理道德中重要的项目，孔子即常举以教弟子。如〔论语·学而篇〕载：「子曰：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁；行有余力，则以学文。』」有子在本篇中亦说：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！」当年孔子教弟子，以道德修养为先务，在家要孝顺父母，在外当尊敬长上，言行应谨慎信实，泛爱众人，而亲近有德之士，力行之余，再去研究〔诗〕、〔书〕六艺之文。有子则认为：一个人如能孝顺父母，尊敬兄长，而喜冒犯长上的一定不孝；不喜冒犯长上而喜作乱的，更不会有了。有道的君子，要致力在一切事情的根本上，根本之道既立，则一切为仁之道，便由此而生，因此行但要以孝悌为本。
  　　孔子在论为人子者之孝行时说：「父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。」意谓孝道重在继志述事。而孟武伯问孝，子曰：「父母唯其疾之忧。」子游问孝，子曰：「今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？」子夏问孝，子曰：「色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔 ，曾是以为孝乎？」孟懿子问孝，子曰：「无违。」要之，父母在，事奉要合乎礼，死后丧葬要合于礼，以后在祭祀时要合乎礼，一切依礼而行，不做不合礼法的事，才是孝。
  　　〔论语·里仁篇〕载：「子曰：『事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。』」又载：「子曰：「父母在，不远游，游必有方。』」补充说明子女孝顺父母之道。
  　　〔礼记·祭义篇〕谓：「居处不庄非孝，事君不忠非孝，莅官不敬非孝，朋友无信非孝，战阵无勇非孝。」又云：「父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。」更将孝道扩充于家庭之外及父母死后。
  　　在五伦中，除父母一伦，兄弟一伦亦很重要，所以「孝」和「悌」常并称而为行仁的根本。〔自虎通义〕云：「弟者悌也，心顺行笃也。」郝懿行义疏谓：「弟与悌通，悌训顺，弟待兄长和顺，善事兄长之义。」
  　　兄弟相处之道，〔论语·为政篇〕载：「友于兄弟。」〔中庸〕说：「兄弟既翕，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。」〔大学〕中亦说：「弟者，所以事长也。……宜兄宜弟，而后可以教国人。〔诗〕云：「其仪不忒，正是四国。』」则是由兄友弟恭，进而推及齐家治国之道，足徵兄弟一伦之重要。

--作者:程运

来源：辞书

仁悌 孝先便腹 孝经 孝经序 孝弟 恺悌 孝慈 孝道 孝弟力田 孝家 孝廉 孝廉方正