释义
指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。语本《韩非子．难一》。后用「兵不厌诈」比喻为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。△「焚林而猎」
典源
《韩非子．难一》晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：「吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何﹖」舅犯1>曰：「臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之闲2>，不厌诈伪3>。君其诈之而已矣。」文公辞舅犯。因召雍季而问之曰：「我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何﹖」雍季对曰：「焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。」文公曰：「善。」辞雍季。以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：「城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎﹖」文公曰：「此非君所知也。夫舅犯言一时之权也，雍季言万世之利也。」仲尼闻之曰：「文公之霸也宜哉！既知一时之权，又知万世之利。」
〔注解〕
(1) 舅犯：狐偃，字子犯，春秋晋人，生卒年不详。为晋文公舅，故亦称为「舅犯」。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，后辅佐文公平周室之乱而成霸业。
(2) 战阵之闲：作战的时候。闲，音ㄐ｜ㄢ，同「间」，时候。
(3) 不厌诈伪：不排斥欺诈虚伪。
典故说明
春秋时，晋文公打算出兵攻打楚国，在开战前他召见舅犯，询问以少敌众的办法。舅犯以「繁礼君子，不厌忠信；战阵之闲，不厌诈伪」来回答晋文公，这句话的大意是：讲求礼的君子，要求自己尽量的忠厚诚信；但用兵打仗时，不排斥以欺诈的方法来取得胜利。文公再以相同的问题询问雍季，雍季认为：烧毁山林以猎取野兽，是不留余地的榨取一空；用欺骗的方式对待百姓，只能骗得一时的信任。文公嘉许雍季的见解，却采用舅犯的建议与楚人战而得胜。事后，班师回朝，封官授爵时，将雍季的功劳列在舅犯之上。群臣不解，文公解释说：「你们有所不知！舅犯所言是一时的权宜之计；雍季之言才是永久的利益啊！」后来「兵不厌诈」这句成语就从这里演变而出，用来指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。亦用来比喻做事为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。
书证
- 01.《北齐书．卷一八．司马子如列传》：「事贵应机，兵不厌诈，天下恟恟，唯强是视，于此际会，不可以弱示人。」
- 02.《三国演义．第四六回》：「操使蔡中、蔡和诈降，窃探我军中事，公瑾将计就计，正要他通报消息。兵不厌诈，公瑾之谋是也。」
- 03.《三国演义．第五九回》：「兵不厌诈，可伪许之；然后用反间计，令韩、马相疑，则一鼓可破也。」
- 04.清．陆以湉《冷庐杂识．卷五．王文成公用兵》：「凡此皆出奇制胜，所谓兵不厌诈，非小儒所能知也。」
- 05.《儿女英雄传．缘起首回》：「要说汉王料定项王有勇无谋，断然不敢下手，兵不厌诈，即以君之矛还刺君之盾。」
词典附录
- 修订本参考资料：语本韩非子˙难一：战阵之闲，不厌诈伪。形容用兵时不排斥以欺诈的方法来取胜。三国演义˙第四十六回：操使蔡中、蔡和诈降，窃探我军中事，公瑾将计就计，正要他通报消息。兵不厌诈，公谨之谋是也。亦作兵不厌权。
