【九功】的解释、拼音

解释如下：↓

• 古称六府、三事为九功，是养民、教民的九项事功。《书经．大禹谟》：「政在养民，水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙。」《左传．文公七年》：「六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。」周代时九种职业所应缴交的赋税。《周礼．天官．大府》：「大府掌九贡、九赋、九功之　贰，以受其货贿之入。」唐．贾公彦．疏：「谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　九功指六府三事，包括水、火、金、木、土、谷六项资源及正德、利用、厚生三项政事，语见〔尚书．大禹谟〕；禹与益在讨论治国方策时，禹说：「德惟善政，放在养民，水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌。」即是禹认为有德的君王，应完善的处理国家的政务，使人民养生送死皆不匮乏；而要达到养民的目标，必须把与人民生活息息相关的六项民生物资，即水火金木土谷，视当地调配供需，使物尽其用。又监于天然资源有限，而人的慾望无穷，因此执政者除了要重视以上六项资源的供需外，还得配合推动三项政务：一是端正人民的品德，节制物慾，使有限的资源足供众人共享；二是利用天然资源，制作民生器具，使生活更便利；三是使财货交流，互通有无，轻徭薄赋，不夺农时，使人民致力于生产，而得丰衣足食。这六府三事合称九功，执政者应视实际需要，依轻重缓急，妥善安排，推动实施，日久必会显现功效；在百姓能安居乐业时，自然会歌颂君王的功德。
  　　儒家思想中认为施政以养民为本，注重六府三事；尤其是三事，务必贯彻执行，树立德行，教人民以德为本之后，才能维持物质生活的进步。但后世对「利用、厚生」方面渐渐忽视，清初顾亭林、颜习斋等人遂有强烈批评；颜李学派主张教育应重实用，反对以章句训话等无用之书本为教育内容，学者应明六府三事之道，实学实用，不仅有利于个人，亦有益于国家，以补偏救敝。

--作者:傅元龙

来源：辞书

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