【经厂本】的解释、拼音

解释如下：↓

• 明代经厂所刻印的书籍。大字大本，但因出于阉宦之手，校勘不够精详，不为藏书家所重视。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　明朝内府司礼监经厂所刊印的图籍，称为经厂本。
  　　司礼监原是明朝内府十二监、二十四衙门之一，于洪武17年(1384)设置，最初以掌管内廷各项礼仪及人事查核、监督廷筵、长随当差等事务，其后随着皇帝的倚重，司礼监的干政与专政逐渐形成。司礼监下辖经厂，由司礼监提督总其事，有4至6名经厂掌司执行书籍刊印与典藏，为明朝内府专门刻书的机构。
  　　司礼监经厂刊印的书，统称为经厂本，皆出于专业刊印工匠之手，据李东阳〔大明会典〕记载嘉靖10年(1531)统计，司礼监内工匠有1,583名，合为39种别，其中有牒纸匠、表背匠、摺配匠、裁历匠、刷印匠、黑墨匠、笔匠、画匠、刊字匠等，这些皆为世袭匠户，是刻印书籍的专门人才，在16世纪的明朝，能拥有千人组成，分工精细的印刷厂，堪称世界印刷史上的壮举。
  　　若依刊印的类别来分，经厂本可分为5种：
  　　（一）御制书－－为皇帝亲撰、诰令或敕令臣下编修的书，如〔御制大诰〕、〔大明律〕为太祖对全国臣民的律令；〔皇明祖训〕、〔圣学心法〕为太祖、成祖敕撰：〔五经四书大全〕为胡广奉敕编；〔大明一统志〕为李贤奉敕编等皆为其例。御制书是经厂本中数量最多者，李晋华〔明代敕撰书考〕所列书目，总计约100余种，传世至今者有70余种。
  　　（二）敕刊书－－为皇帝敕命刊印的书，泰半为前代着述，如成化间刊印唐吴竞〔贞观政要〕、正德间刊印宋江贽〔少微通监节要〕、嘉靖间刊印元马瑞临〔文献通考〕等皆是，敕刊书数量仅次于御制书。
  　　（三）内府读本－－即内府内书堂所习用的各种读本。明朝自宣德以后，内府设立内书堂教导小内与宫女读书识字，所用读本皆为经厂刊印。包括：〔百家姓〕、〔千字文〕、〔孝经〕、〔四书〕、〔千家诗〕、〔女诫〕、〔内训〕等。
  　　（四）佛道经典－－明朝皇帝多好佛道，内府经厂刊印不少佛道藏经，有为发愿而刻经，也有为供皇城内佛道僧侣诵经之用，例如：明朝刊印两部有名佛教大藏经〔南藏〕与〔北藏〕，其中〔北藏〕即为经厂所刊印，是成祖永乐18年(1420)为太祖及马皇后追福发愿而刊印，至正统5年(1440)刊成，计678函，万历12年(1584)再刊〔续藏〕。正统10年经厂刊印〔道经〕一藏480函，万历35年(1607)再刊〔续道藏〕。此外又刊〔番经〕一藏147函，是经厂刊佛道藏经外，另一部大经典。
  　　（五）对策试题－－即每年会试选出的殿前策士，在皇帝面前对策的试题，在对策的前一日召请中书交六科廊缮写，并在内璫监督下，当夜由司礼监刊刻，于次日对策之前交至殿前。
  　　明末宦官刘若愚〔酌中志〕卷18〔内板经书纪略〕记载当时存板书目，总计有143种，后吕毖〔明宫史〕上集依据〔酌中志〕书目汇编的经厂本目录，按经史子集四部列出存板书目与存书数量，总计有157种，2,100余册。〔酌中志〕记：「司礼监经厂库内所藏，祖宗累朝传遗秘书典籍。」但长年来管理不善，内府书板有些被盗出公然货卖，有些被劈毁御寒，有些遭虫噬霉烂等，损毁日趋严重，刘若愚所统计的存板状况，已较万历初年时减少十分之六、七。
  　　经厂系代表皇家出版，版面、字体、纸张皆颇为讲究，所刊的御制书以大板框、大字体表示崇敬，如万历11年刊印的〔古文真宝〕，内文为8行，每行20字，而跋文为6行，每行11字，可想见其字大如钱。字体以元赵孟頫的行书体为主，活泼浑圆，柔中带劲，但至明代后期渐趋匠气。刊印板式以大黑口、双鱼尾、四周双边为特色，富于变化，美观为尚。内文中多标明句读与圈发，便于阅览断句与辨识读音。经厂本用纸，由司礼监及乙字库制造供应，多为棉质纸，纸色洁白坚厚，墨色黑亮晶莹，堪称精品。
  　　经厂本最大缺点，为校勘不精，讹误甚多，由于经厂本传钞、刊刻、印刷等事，皆出自司礼监之手，宦者学问较为粗浅，又多缺乏学术传承与审慎校勘的修养，不免于刊印时发生遗落文字、窜改原文，或删削对己不利的内容等事例，为后代藏书家所诟病。

--作者:张琏

来源：辞书

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