【乐章】的解释、拼音

解释如下：↓

• 乐书的篇章，指能入乐的诗词。《礼记．曲礼下》：「丧复常，读乐章。」唐．韩愈〈潮州刺史谢上表〉：「宜定乐章，以告神明。」大型套曲的组成部分，可单独演奏。如交响乐的第一乐章、第二乐章等。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 大型套曲的组成部分，可单独演奏。如交响乐的第一乐章、第二乐章等。
• 可歌唱的曲词。
    【造句】宋朝柳永的词集名《乐章集》。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　乐章是顾亭林﹝日知录﹞卷六中一段记载，辨别诗与乐的先后次第；以为古人以乐从诗，汉以后变成诗从乐。所谓古人以乐从诗，是先有诗然后和之以乐，如﹝尚书·舜典﹞所载，舜命夔典乐、教胄子，从文字次第看，是诗言志，歌永言，声依永，律和声，诗在前，次为歌，再次乐器为声，再次为律，最后是「八音克谐」。歌唱者和奏乐器者是不同的人，除非歌只用一种乐器，一人可以边奏边唱歌。
  　　顾氏认为自汉代以后，五言诗只是诗，并非全部能歌，只有协于音的，才谱曲而称为乐府。宋以后称为乐府的，也只是文字，以致诗与乐分途为二。诗与辞不能歌而乐亡；诗而不能协于音，古诗亦亡。
  　　这种演变，可能是古诗大抵出于中原诸侯国，本诸先王，言辞简单，音节合乎自然，所以诗皆能歌。魏晋以后，异族入侵，羌戎之音混杂于中原语音中，诗文不复协于音，然后先协音再作诗文，犹如以诗从乐，与现在之作谱与作词各为一人，而作词者未必知谱曲略同。
  　　顾氏的这个说法，可供了解自汉代设太学后之诗经博士，只知诗而不知与诗密不可分的乐，开启后世只重文字传述，不重技艺的先河，颇足发人深省。

--作者:贾馥茗

来源：辞书

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