【讹以传讹】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「以讹传讹」。见「以讹传讹」条。
典源
此处所列为「以讹传讹」之典源，提供参考。 宋．王柏〈默成定武兰亭记1>〉（据《鲁斋集．卷六》引）兰亨修禊序，右军之神笔也，所谓遒劲圆健，已备其美。七传而至智永，其徒辨才，尤秘藏如护头目。越二百六七十年，而唐太宗以术取之，未几，殉于昭陵而真迹亡矣。唐初善书者多，而临摹不止一家，惟欧阳率更为逼真，勒石禁中。石晋时，契丹轝归，流落于定武，此所以定武本独贵重于天下。本朝庆历中，碑出民间，欧公《集古》所见，已四五本，乃以定武为别本，盖亦未深考也。其后米南宫所得，止褚河南、欧本耳。自熙甯2>后，薛师正父子别刊二本，以易元碑，于湍、流、带、左、天，劖损3>一二笔为识，行于世者往往别刊本，故定武真本，亦不多见。南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂4>之。
〔注解〕
(1) 兰亭记：指东晋王羲之所撰之〈兰亭集序〉。相传王氏以鼠须笔、蚕茧纸写之，柔媚劲健，为书法名品。
(2) 熙甯：宋神宗年号。
(3) 劖损：凿损。劖，音ㄔㄢˊ，凿。
(4) 哂：音ㄕㄣˇ，嘲笑。
〔注解〕
(1) 兰亭记：指东晋王羲之所撰之〈兰亭集序〉。相传王氏以鼠须笔、蚕茧纸写之，柔媚劲健，为书法名品。
(2) 熙甯：宋神宗年号。
(3) 劖损：凿损。劖，音ㄔㄢˊ，凿。
(4) 哂：音ㄕㄣˇ，嘲笑。
典故说明
此处所列为「以讹传讹」之典故说明，提供参考。 「以讹传讹」原作「讹以传讹」。「讹」是错误的意思。「以讹传讹」就是指将本来就不正确的讯息或东西，没有加以辨正清楚，又一再地传扬出去，以致离真相越来越远。宋代王柏〈默成定武兰亭记〉一文，论述书法名品〈兰亭集序〉的版本源流，其中便有「讹以传讹」一语。据王氏的说法，〈兰亭集序〉为东晋书法大家王羲之所作，柔媚劲健，尽善尽美，为书法名品。其真迹传至王羲之七世孙智永，智永再传于弟子辨才，为唐太宗用计取得。太宗得此真迹后，唐初多位书法名家曾加以临摹，其中以欧阳询的最为逼真，被镌刻于石碑上。太宗死后，王羲之的真迹殉葬昭陵，欧阳询的摹本石碑则为契丹人所得，流落于定武。由于真迹已不可得，故当时自以定武本最为珍贵。北宋庆历年间，此碑在民间出现，欧阳修《集古录》收有其拓本，然有数个版本，因为没有经过深入考证，真正的定武本并未得到应有的尊崇，反被视为别本。熙宁年间，定武真本落入薛师正父子之手，为保有真本，薛氏父子大量拓印，以假乱真，流入世面的多为伪本，真本反而少见。宋室南渡后，众人又据流于世面之伪本大量翻刻，「讹以传讹」，终至真伪难辨，王柏以为这种现象十分可笑。后来「以讹传讹」这句成语，就从王柏文中「讹以传讹」演变而出，指将不正确的讯息继续传播下去。
书证
- 01.宋．王柏〈默成定武兰亭记〉︰「南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。」（源）
- 02.清．李渔《闲情偶寄．卷五．演习部．教白》：「而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无传于人，何从转授于我？讹以传讹，此说白之理，日晦一日，而人不知。」
来源：成语词典