【符咒】的解释、拼音

解释如下：↓

• 道家用以驱役鬼神的符籙和咒语。《红楼梦．第六四回》：「芳官竟是狐狸精变的。就是会拘神遣将的符咒也没有这样快。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 道教用以驱役鬼神的符文和咒语。
    【造句】在民间习俗中，小孩受到惊吓啼哭不止，父母亲会抱到庙里请道士画符咒收惊。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　符咒是道士炼功或行法事时所用的符籙咒语。咒与祝通用。古人对于邪恶之力无法制裁，或某一恶事，不知何人所为时，受其害者只有暗中怨恨，向神明祈求福善祸淫，诛罚恶徒；或受人诬枉，无法表白，只有对众人发誓诅祝。此即所谓的祝（音咒）。〔尚书．无逸篇〕说：「厥口诅祝。」疏云：「祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。」〔周礼〕春宫即有「诅祝」与「司巫」并列，专掌此类之事，现存有秦墓出土的咒令遗迹。流传到道教兴起之时，即被吸收而成为克治邪崇的法术，〔汉天师世家〕云：「张道陵天师，教民信奉黄老之道。常以符咒治病，有病者使饮符水即愈，着有效验，从者甚众。」其后道教正一派道士即以符咒见长，用以行法役神，治病除邪。符与咒有连带关系，画符时要念咒语，用符时亦有咒语，作一切法皆有咒语。咒语为施法者精诚专意的心念之力；祈祷时，则咒语为赞颂神灵及祈诉如愿之词；治病时，则咒语为法术显灵百病俱消之愿；修炼时，则咒语为安神定意、澄心静虑之诀。每句咒语结尾一般多有「急急如律令」一语，以示奉神之令，符到即奉行以显其效应。宋赵彦卫〔云麓漫钞〕卷一说：「急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖逑。」闽南正一派的道士至今犹保存此一传说，行使其宗教职能；此外法师如闾山法（含三奶法等）也擅用符咒以驱邪行法，都属于一种语言法术、文字法术。

--作者:李丰楙

来源：辞书

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