【讳字】的解释、拼音

解释如下：↓

• 名字。《水浒传．第四零回》：「如今江州蔡九知府，是蔡太师儿子，如何父写书与儿子却使个讳字图书？」元．无名氏《渔樵记．第四折》：「这厮是甚么人，怎敢叫俺相公的讳字。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　讳者，隐也，避也。古时人死之后，其子孙为了崇敬祖先，不愿别人直呼其父祖名字，而采取避讳的办法加以解决，因此，古人便有「入境而问禁，入门而问讳」之礼。皇帝，官僚、贵族死后，避讳更为严格，对他们的名字，必须缺笔、改字加以隐讳，否则就要受到社会舆论的谴责，或以大不敬的罪过予以惩罚。避讳反映在古书上，就是缺笔、空图、改易文字。宋代，并规定了对七世以上的君主名字须避讳，所以在宋版书中，因避讳而缺笔之字，时常可见。同时，宋代对帝王之名的同音字也得避讳，叫做「兼讳」或称「避嫌名」。宋代开国皇帝赵匡胤，除匡胤两字必须严避外，其他同音字如眶、恇、筐、匡等字全须缺笔。甚至其祖父名字也得避讳，其祖父名敬，并兼讳竟、境、警、擎、儆等字。又如宋太宗名光义，又名炅，光义两字限制稍宽，于地名，人名和临文时多不避，即或有犯者，改易即可，但须兼讳熲、耿、憧、肩等字。元代与宋代不同，元代皇帝之名，都用蒙古文发音译成汉字，系取其音读，用字不限一定，所以有元一朝，无避讳禁例。明代之初沿袭蒙元习俗，书刻不避讳，因此元、明两朝的版本中，除影宋、翻宋版本之外，缺笔避讳之处甚为罕见。但是到了天启、崇祯朝，始定禁例。如光宗，名常洛，在古书中将「常」字改作「尝」，将「洛」字易作「雒」。熹宗名由校， 「由」字间或有缺末笔，「校」字改作「较」，余不多见。清顾炎武〔日知录〕云：「崇祯三年，礼部奉旨颁行天下，避太祖、成祖庙讳、及孝、武、世、穆、神、光、熹七宗庙讳，正依唐人之式。唯今上御名亦须回避，盖唐、宋亦皆如此，然止避下一字，而上一字天子与亲王所同则不讳」。清钱大昕注云： 「明季刻书，太常寺作太尝，常熟作尝熟。汲古阁刻〔十三经〕，于由字皆作由」。清人入关后，讳制之风又炽，尤其是雍正、乾隆之世，触犯讳禁，成为清代文字狱中重要组成部分。顺治帝名福临，「福临」两字系译音，不须避讳。至康熙朝开始避讳，康熙名玄烨，「玄」字改用「元」，或缺末笔作「玄」，兼讳炫、眩、弦等字。「烨」字亦须缺末笔。又如乾隆名弘历，「弘」字用「宏」字代替，或写作「弘」。 「历」字改写「历」。上述例举，于鉴定古书版本及刊刻年代，颇有价值。如宋刻小字本〔通鉴纪事本末〕，书中凡宋讳之玄、朗、浪以至沟、媾、让等字，皆缺末笔。又「构」字下注「太上御名」4字，据此可推测为南宋孝宗朝所刻。当然，利用讳字鉴定、推断版刻之年代，只是鉴定古书的一种方式，尚须结合其他条件一起加以考量，决不可孤立为之，盖因后代覆刻之精者，讳字亦不改也。

--作者:沈津

来源：辞书

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