解释如下:↓
来源:辞典修订版
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赋源,即辞赋的起源,辞赋文体的源头,是辞赋流变的端点。 “源”是位于河流上源的地名。河流一般发源于山地,而省(区)界大多以山脉为准,于是,以“源”作为地名用字的大多位于各省(区)的边界。于是,“赋源”并非指界限,而是一个填补空白的哲学量变。赋源,对于文体的赋来源,是屈赋为源头,后化为汉赋,因为汉人将屈赋也称赋——不歌而颂之说。至于修辞方法的赋,那么因该就是指诗经中的平铺直叙了。“不歌而颂”的“诗歌传统”算得是辞赋源头。赋的源流有四种常见的说法,而第四种并不是“隐语说”。
赋源,是辞赋文体“流变”,中国辞赋文学二千余年历史,以明辫其兴于诗而亡于诗的盛衰嬗递。演变过程,“以诗为赋”和“以文为赋”创作现象的交叉出现,构成辞赋艺术发展史线索。辞赋文学自战国初成,历经两汉、晋唐、两宋、元明迄清,形成由先秦到晋唐诗的散化到赋的诗化、汉大赋经晋唐以诗为赋到宋代以文为赋、晋唐经宋代以文为赋再到元明赋家仿骚复古的三大演进圈。辞赋艺术自身演进发展,契合于中国辞赋文学思潮,而且与释赋所表现之文化气象,以及历史上“献赋”“考赋”制度关系甚密,并由此显示出辞赋在各个时代既相承又异趣的艺术风貌。
探考辞赋之源,有四种代表性见解:一、《诗经》说,班固《汉志》“不歌而诵谓之赋”,《两都赋序》“赋者,古《诗》之流也”,后人视为诗源说典范。二、《诗经》《楚辞》说,刘勰《文心雕龙诠赋》谓赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”,堪称代表。三、《诗》《骚》“诸子”说,此论以清人章学诚《校雠通义汉志诗赋第十五》“古之赋家者流,原本诗、骚,出入战国诸子”、《文史通义诗教下》谓汉赋乃“纵横之派别,而兼诸子之余风”之说法最明豁。四、“隐语”说,如朱光潜谓“赋即源于隐”。前述诸端,各执一源,虽内涵辞赋发生之“多无”机制,但偏于静态思维之绝对化理解,将视点置放于先秦诗史之动态发展,方能综会诸说。
来源:教育Wiki