释义
人一生的是非功过，要到死后才能论定。语本唐．杜甫〈君不见简苏徯〉诗。后亦用「盖棺论定」比喻事情最后已有结论。
典源
唐．杜甫〈君不见简苏徯〉诗（据《全唐诗．卷二二二．杜甫》引）君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，何恨顦顇1>在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。
(1) 顦顇：音ㄑ｜ㄠˊ ㄘㄨㄟˋ，即「憔悴」。忧愁、困苦。
典故说明
杜甫字子美，号少陵，有「诗圣」之称。唐代诗人。在政治上不得志，中年后过着坎坷流离的生活，他的诗博大雄浑，千态万状，不仅慨叹自己遭时不遇，亦反映出当时的社会动乱形态。故有「诗史」之名。此诗是杜甫劝勉友人应该出来为世人作事。杜甫举枯桐可以制乐器，浅水可以藏蛟龙为例，说明人不应处于深山穷谷之中自我埋没。杜甫认为，人一生的是非功过，要到死后才能论定，友人年力未衰，岂可隐遁山林？应该再出来为世人做事。后来「盖棺论定」这句成语就从这里演变而出，用来指人一生的是非功过，要到死后才能论定。现在亦用来比喻事情最后已有结论。如：「即使已经盖棺论定，如有新事证，历史也有重新翻案的可能。」
书证
- 01.明．张煌言〈甲辰九月感怀〉诗四首之三：「莫道故人多玉碎，盖棺论定未嫌迟。」
- 02.《警世通言．卷四．拗相公饮恨半山堂》：「所以古人说：『日久见人心。』又道：『盖棺论始定。』不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。」
- 03.《儿女英雄传．第三七回》：「莫讲辰年到卯年，便一直到他盖棺论定，也休想他把那烟袋锅儿挖一挖。」
- 04.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一．滦阳消夏录一》：「古称盖棺论定，观于此事，知盖棺犹难论定矣。」
词典附录
- 修订本参考资料：人一生的是非功过，要到死后才能论定。明史˙卷一八二˙刘大夏传：人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。亦作盖棺事定。
