【货取】是什么意思
解释如下：↓
- 货取是用财物招致人或换取人心的意思；出于〔孟子．公孙丑下〕。孟子的学生陈臻见老师有时接受国君馈赠的黄金，有时又不收，不知道原因何在，就提出来请问老师。孟子回答：「当在宋也，予将有远行；行者必以赆，辞曰：『馈赆。』予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：『闻戒，故为兵馈之。』予何为不受？若于齐，则未有处也；无处而馈之，是货之也，焉有君子而可以货取乎？」
孟子认为君子要能通权达变、通情达理，在不同的情况下，就有不同的方式。变通以礼义为原则；在宋国时，因为将有长途旅行，宋君赠送旅费，即是后世所谓之「程仪」，是合礼的做法，因此可以接受。在薛国，因为要防止小人的谋害，薛君送一些费用买兵器，也合乎礼义，因此也可以接受。至于在齐国，当时安居无事，没有需要，如果接受齐君馈赠的金子，就有违礼义，这种没有理由、不合礼义的馈赠，等于是变相的收买，一个真正的君子是不可以让人用财货来收买的。
孟子认为君子的取与辞受之道，一定要基于礼义，所谓「君子爱财，取之有道」就是这个道理。凡合乎礼、合于义的可以坦然接受馈赠，即使馈赠的很少，也要真诚感谢他的心意，不应该推辞；同时也是对知礼之人的鼓励。
反之，如果不合礼义，而冒然接受馈赠，就等于接受贿赂或收买，自然应该拒绝；拒绝无形中也给对方一个适当的教训，让他知道君子行止有道，不可能受财富的诱惑而改变节操，君子在此所表现的也正是「富贵不能淫」的大丈夫精神。
孔子在〔论语．述而〕中也有类似的看法，说：「不义而富且贵，于我如浮云。」同样是说明君子把不义之财、不义之事视为过眼云烟，毫无意义。
--作者:陈雪丽
来源：辞书