【六度】的解释、拼音

解释如下：↓

• 佛教的六种修行德目。参见「六波罗蜜」条。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　六度，又称六波罗蜜，六度无极，音译波罗蜜，意译度，到彼岸之义，指大乘佛教中菩萨欲圆满佛道所实践约六种法门。修行此六种法门，可超越生死、自度度人，到达涅盘彼岸，或就菩提佛果。这六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧；其中以智慧为先导。
  1.布施：能度悭贫；又分：(1)财施：将自己身体脑髓甚至生命施给众生称内财布施，以金银财宝、医药食物等作布施，称外财布施。(2)法施，指讲经说法，利益众生，使之闻法解悟修行。(3)无畏施，指不恼害诸众生，令得种种安乐，远离怖畏等。2.持戒：能度毁犯；戒法是渡苦海迷律的法宝，成就无上菩提的根本，所以菩萨当受持戒法，实践三聚净戒等（见「三学」、「大乘律」），自能脱离一切毁戒犯戒之种种罪恶。3.忍辱：能度瞋恨；菩萨当修忍辱行，不起丝毫瞋恨忍辱之真义应为安忍，凡加之身心的苦恼，痛苦，都能以安稳心对之。忍之分类，在经论中或有二忍、三忍、四忍、五忍、六忍、十忍等之分，但主要可分：(1)生忍，无论境遇顺逆，都不起瞋喜心，对众生则以慈悲心看待；
     (2)法忍，即能体悟诸法无我，诸行无常，证入不生不灭之诸法宝相而心安住，又叫无生法忍。4.精进：能度懈怠；菩萨修行五度，勇猛精进，无恶不断，无善不修，以利益有情，圆满佛果。5.禅定：能度散乱；禅定即清净思虑，为诸宗派之共法，可分世间禅定及出世间禅定。前者指四禅、四空禅；后者指罗汉、辟支佛、菩萨等圣者所修之禅定。6.智慧：音译般若，能度愚痴；愚痴谓众生因无明烦恼，而沉沦生死苦海，故必须修行智慧，了达诸法实相。又分文字般若、观照般若及实相般若。这六度又包含于三学（戒学、定学、慧学）之中，即布施、持戒、忍辱三波罗蜜为增上成学所摄，禅定波罗蜜为增上心学所摄，智慧波罗蜜为增上慧学所摄；精进波罗蜜则通于三学。　　参见〔大般若经．卷五七九至六零零〕、〔大品般若经．卷一序品〕、〔六度极经〕、〔解深密经．卷四〕、〔大智度论．巷十一至十八〕。

--作者:蔡缨勳

来源：辞书

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