【六乐】的解释、拼音

解释如下：↓

• 黄帝以下六代的古乐。包括云门（黄帝之乐）、咸池（尧乐）、大韶（舜乐）、大夏（禹乐）、大濩（汤乐）、大武（武王之乐）。《周礼．地官．大司徒》：「以六乐防万民之情，而教之和。」后泛指音乐。南朝宋．鲍照〈数名〉诗：「六乐陈广坐，组帐扬春风。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　六乐是周代作为宗庙之乐的乐舞，即「六代之乐」的简称 ，亦称 「六舞」。六乐分别是传说为黄帝之乐的云门大卷，帝尧之乐的咸池，帝舜之乐的韶箾，夏禹之乐的大夏，商汤之乐的大濩，周武之乐的大武。在周代，六者分别用以祀天神、祭地示、祀四望、祭山川、享先妣、享先祖。
  　　据〔周礼．春宫．大司乐〕云：「以乐舞教国子，舞云门大巷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。」可知表演乐舞的人是在「大司乐」门下受教育的贵族子弟。而文中的六舞又可分为文、武两类，前四者因黄帝、尧、舜、禹等人是以文德服天下，所以是文舞，后二者系因商汤与武王是以武力取天下，所以是武舞。文舞时左手执龠，右手执翟，亦即舞者左右手分别拿着管乐器及锦鸡尾羽制成的舞具。武舞时左手执干，右手执戚，亦即舞者左右手分别拿着盾和斧。文舞、武舞二者统称为「干羽舞」。六舞是由周公旦在夏、商礼仪乐制的基础上集大成，制礼作乐而订定之，以后的历代统治者奉此六舞为最高典范，尊称它是「先王之乐」。又据〔周礼．地宫．大司徒〕云：「以六乐防万民之情，而教之和。」放大乐作为古代雅乐的理想典范，具有巩固宗法社会的政治目的；王室和贵族的子弟在学习音乐之后，可藉着音乐教化民众，使得人民性情平和，发挥音乐的教育功能。

--作者:陈章锡

来源：辞书

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