【沥血叩心】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「呕心沥血」。见「呕心沥血」条。
典源
此处所列为「呕心沥血」之典源，提供参考。 １、「呕心」：＃南朝梁．刘勰《文心雕龙．隐秀》1>夫立意之士，务欲造奇，每驰心2>于玄默之表3>；工辞之人，必欲臻美4>，□溺思5>于佳丽之乡6>。呕心吐胆，不足语穷7>；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷于庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。
(1) 典故或见于唐．李商隐〈李贺小传〉。
(2) 驰心：专注心神。
(3) 玄默之表：指玄妙幽远的意念。
(4) 臻美：达到完美。
(5) 溺思：挖空心思地思考。
(6) 佳丽之乡：指美丽的词句。
(7) 呕心吐胆，不足语穷：用「呕出心，吐出胆」都还不足以形容他们的辛苦。〔参考资料〕 唐．李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文．卷七八零．李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：「是儿要当呕出心始已耳。」上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
(1) 典故或见于唐．李商隐〈李贺小传〉。
(2) 驰心：专注心神。
(3) 玄默之表：指玄妙幽远的意念。
(4) 臻美：达到完美。
(5) 溺思：挖空心思地思考。
(6) 佳丽之乡：指美丽的词句。
(7) 呕心吐胆，不足语穷：用「呕出心，吐出胆」都还不足以形容他们的辛苦。〔参考资料〕 唐．李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文．卷七八零．李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：「是儿要当呕出心始已耳。」上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
典故说明
此处所列为「呕心沥血」之典故说明，提供参考。 「呕心沥血」这句成语有两个典源，第一个是「呕心」，来自于南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的「呕心」和「吐胆」的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为「呕心」创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：「我的儿子大概是要将心呕出后才会停止吧！」这是关于「呕心」一语典源的资料。至于第二个「沥血」的典故，则出自于南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什么呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了「沥血叩心」，来比喻「费尽心血，极尽辛劳」。后来这两个典源被合用成「呕心沥血」，用来比喻费尽心思，用尽心血。
书证
- 01.南朝梁．刘勰《文心雕龙．隐秀》：「呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？」（源）
词典附录
- 修订本参考资料：比喻费尽心血，极尽辛劳。梁˙元帝˙与诸藩令：一丸之土，可封函谷，半纸之翰，能下聊城，而不以富贵为荣，不以妻孥为念。沥血叩心，枕戈尝胆，其何故哉？亦作呕心吐胆、呕心沥血。
来源：成语词典
