【生知安行】是什么意思
解释如下：↓
- 生知安行是从人对道德之理天生便能明悟，亦能安然自得地实践。〔中庸〕第二十章说：「天下之达道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也；五者，天下之达道也。如、仁、勇三者，天下之达德也；所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。」生知安行是就对五达道及三达德的了解和实践来说的，人生不能与五伦的关系，故父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信等五伦之道，是所有人都应遵行的，所以说是五达道。要实践五伦之道，要靠着知、仁、勇三种德性，这也是人人所应具有的，所以说是三达德。对于这五达道及三达德，如果有人不须后天的学习，便能明悟；不用勉强努力，便自然安然地实践出来，是所谓「生知安行」的人。生知安行，是圣人的境界。因虽然道德之理及实践道德的能力，人人本具，但人的气质之性未必清明，人的生命亦未必无习染，故生知安行的人是极罕有的。虽说生知安行者是圣人，但即使是圣人，亦未必不须学习和自觉努力地实践。故生知安行是一理想，立之以为实践的终极标准。
生知安行以下，有「学知利行」及「困知勉行」两种阶段。对三达德和五达道，通过学习而能了解，又觉得是有益的而去实践，便是学知利行。如果经过困苦的用功方能明白，又要受到外在的规范，勉强才能实践，便是因知勉行。由于人的气禀不齐，有清有浊，所以有这三种程度的不同；但虽有这些分别，若就都能明白和实践道德这一点上看，三者的结果都是一样的，所以说「及其成功一也」。因此可知每人各就自己的禀赋，努力去做，便都可以成功，所以困而知之的人，只要不自暴自弃，还是可以和生而知之的人一样成功。
--作者:杨袓汉
来源：辞书