【申鉴】是什么意思
解释如下：↓
- 〔申鉴〕一书，为东汉荀悦所着。荀悦早孤家贫，聪颖勤学，十二岁能说〔春秋〕，博学而好着述。灵帝时，因见阉官擅权，托疾隐居家中。献帝时，与孔融等常侍讲宫中；荀悦每有献言，而又觉意犹未尽，于是作〔申鉴〕一书。他在书中首卷曾言：「前鉴既明，后复申之。」明白地指出书名之由来及涵义。
综观〔申鉴〕一书之主旨，强调以道为本，以德为政。因当时政权已移于曹氏，汉献帝徒有虚名，荀悦感慨世风日下，大道不行，对当时政治提出肯切的评论，为有感而发之作。全书分为五篇：一为政体篇：申论致治之术，应先屏去「伪、私、放、奢」四大弊病，而后推行五政「兴农桑、审好恶、宣文教、立武备、明赏罚」。二为时事篇：主张德刑并用，并兼论货币、俸禄、祭祀及备博士广太学等。三为俗嫌篇：旨在排斥谶纬之说、四时禁忌、神仙之术等。四为杂言上篇：广泛申论君子三鉴，为政之要以养民为重；并强调人皆可为尧舜、也可为桀纣之理，及辨识忠臣与谀臣之标准等。五为杂言下篇：主要在讨论性命之声，强调三品之说；荀悦分析各家人性学说，认为「善恶皆性」，可以用「法」及「教」双轨并行，以教扶其善，以法抑其恶。
〔申鉴〕一书，传世甚少；至明英宗时，黄勉之多方引据，为该书作注；其后〔申鉴〕列入汉魏丛书，得以流传。
--作者:傅元龙
来源：辞书