释义
韦，熟皮。旧时用以串联竹简成册。「韦编三绝」本指孔子勤读《易》，致使编竹简的皮绳多次断裂。语出《史记．卷四七．孔子世家》。后用以比喻读书勤奋努力。
典源
《史记．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈系〉4>、〈象〉5>、〈说卦〉6>、〈文言〉7>。读《易》，韦编三绝。曰：「假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。」
(1) 孔子：孔丘（公元前５５１～前４７９），字仲尼，春秋鲁国人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」，亦称为孔子。
(2) 《易》：《易经》。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易经》的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，论断六十四卦卦名、卦辞的文字。
(4) 〈系〉：十翼之一，阐释易经卦辞之义。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的释辞。
(6) 〈说卦〉：十翼之一，陈说八卦法象所为。
(7) 〈文言〉：十翼之一，释乾、坤二卦经文之言。
典故说明
《史记．卷四七．孔子世家》记载孔子晚年对《易经》这本古书很有兴趣，它是一本深奥难懂的书，孔子一次一次地反覆研读，直到读懂为止。《史记》记载这件事是，用「韦编三绝」来形容孔子的用功程度。「韦」是熟牛皮。古代还未发明纸的时候，字是写在竹简上的，然后用牛皮带编起来。「绝」是断的意思。孔子钻研《易》时，不断翻阅，以致于编缀竹简的皮带都断了好几次。后来「韦编三绝」就被用来比喻读书勤奋努力。
书证
- 01.《史记．卷四七．孔子世家》：「孔子晚而喜《易》，序〈彖〉、〈系〉、〈象〉、〈说卦〉、〈文言〉。读《易》，韦编三绝。」（源）
- 02.《抱朴子．外篇．自叙》：「圣者犹韦编三绝，以勤经业；凡才近人，安得兼修？」
- 03.南朝梁．刘勰《文心雕龙．宗经》：「夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐；韦编三绝，固哲人之骊渊也。」
- 04.唐．杨炯〈中书令汾阴公薛振行状〉：「在邛都十余载，沉研《易》象，韦编三绝，贱诗纵酒，以乐当年。」
- 05.唐．崔融〈代皇太子请修书表〉：「以周公之上圣，日读百篇；以孔父之多能，韦编三绝。」
- 06.元．耶律楚材〈过天德和王辅之诗〉其四：「韦编三绝耽&0
- 07.jpg;《易》，萧散风神真隐人。」
词典附录
- 修订本参考资料：韦，熟皮。旧时用以串联竹简成册。韦编三绝本指孔子勤读易经，致使编联竹简的皮绳多次脱断。典出史记˙卷四十七˙孔子世家。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。抱朴子˙外篇˙自叙：圣者犹韦编三绝，以勤经业。汉书˙卷八十八˙儒林传˙序：盖晚而好易，读之韦编三绝，而为之传。亦作三绝韦编。
