【五经博士】的解释、拼音

解释如下：↓

• 教授五经的学官。汉武帝时设置，可自收弟子，讲经于太学。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　五经博士是汉代职掌五经学术和太学教育的官职，是从秦代和汉初的博士官演变而来。博士官初设于秦代，职掌古今各种学术，并担任政治上的顾问。汉初沿秦制置博士官，其职掌亦不限于五经，而包括诗书百家各种学术；其中也有部分博士是经学家，如文帝时申培公和韩婴以〔诗经〕学家而担任博士，景帝时辕固公也以精通〔诗经〕而为博士，另外，胡母生和董仲舒则以〔公羊春秋〕专家的身分担任博士。到了武帝时，董仲舒建议将博士官中非五经学者一律罢去，使博士专限于〔诗〕、〔书〕、〔易〕、〔礼〕、〔春秋〕等类的经学家。至建武五年（公元前136）正式设置五经博士，从此博士只有五经学者，而无其他学术的专家。
  　　五经博士的任用方式有由特诏徵召，官员荐举，及由贤良、文学或明经等诸科贤才出任，或由其他官职迁调，博士弟子升任，课试成绩最优者出任等。五经博士职等最初是四百石，宣帝时改为比六百石；在行政体系中属太常管辖。五经博士的首席最初为仆射，平帝时改称六经祭酒，后来又改称博士祭酒。博士的职务除掌理学术外，另一重要工作是执教于太学。武帝元朔五年（公元前124），丞相公孙弘等建议为博士置弟子，从此，教学便成为五经博士的主要职务。此外，五经博士还有一些临时派遣的任务，如校理经籍、巡视地方、察举人才和奉使外国等。
  　　最初五经博士并非一经一博士，有些博士一人兼通数经，也有一经同时立数位博士，所以并无某经博士之专称，而是统称五经博士。博士弟子受业，也是求兼通数经，并受各家学说。然而由于经学发展日趋细密复杂，使得兼通数经的理想变得不可能，甚至个别的经籍，其诠释也逐渐歧异，结果连并纳一经之各家说法都有困难，因此宣帝之后，五经博士的职掌开始专门化，不仅分经，而且一经分数家数派。经过一番分化发展和取舍，东汉时确立博士包括十四家：〔施氏易〕、〔孟氏易〕、〔梁丘氏易〕、〔京氏易〕、〔欧阳氏尚书〕、〔大夏侯尚书〕、〔小夏侯尚书〕、〔齐诗〕、〔鲁诗〕、〔韩诗〕、〔大戴礼〕、〔小戴礼〕、〔严氏公羊春秋〕、〔颜氏公羊春秋〕等；而博士教学则为分经授业，以家法教弟子。

--作者:张鍠焜

来源：辞书

乙士 乞士 俊士 俗士 借闲漫士 侠士 侨士 便士 健士 伟士 假士 免解进士