【史传】是什么意思
解释如下：↓
- 〔史传〕是刘勰所着〔文心雕龙〕第十六篇的标题，就着先秦、两汉、魏晋的史书，加以论述，认为编写史书，要以「依经」、「附圣」、「按实」为原则；把「传」和「史」合并起来，重在以「传」（音ㄓㄨㄢˋ）为「阐明经义」的解释，而不是指「古书」（传的另一义是「古书曰传」，如荀子中即有多处出现「传日」的字样。）因在刘勰文中极赞〔左传〕（春秋左氏传）传述春秋的微言大义，以解释孔子〔春秋〕的「经旨」，使「史」和「传」合并在一起。
〔史传〕一篇文字，从远古事迹须靠史书来了解开始，说在黄帝时以有仓韵为史官；据〔礼记．曲礼〕载，古代帝王左右有专门记录的人员，左史记事，右史记言；记言的成为〔尚书〕，记事的即是〔春秋〕。（据说东周时各国都有春秋，但已失传，唯鲁之春秋经孔子传流下来。）孔子所修的〔春秋〕，文字简单，左丘明与孔子同时，明白孔子言辞中所含的意义，传述下来，创立了「传体」，是极大的贡献。
文中评述历来的史书说：见于〔尚书〕的是尧舜的「典谟」、殷夏的「诰誓」。周朝侯国各有「国史」；及周室衰微，孔子就鲁史而修〔春秋〕，得左丘明之「传」而阐明事件的始末和孔子的「深意」，所以〔左传〕在史书中是贡献最多的。
战国时期，各国的纪录简策未经编年，即今所见之〔战国策〕。汉朝司马谈、司马迁父子出自史官，司马迁着〔史记〕，把〔尚书〕的「典」和〔春秋〕的「经」改称为「纪」，「本纪」记叙帝王的事，「世家」记叙诸侯的事，「列传」记叙重要人物；记述典章制度的称「书」，大事和封爵年代的称「表」，归类次序明白，记录详实；但也不免有违反经典，体例不当之处。
班固的〔汉书〕，「十志」完备，「赞」和「序」宏富质朴而文雅，条理井然。汉末三国时期的史书，以陈寿的〔三国志〕内容明晰，有人以为可以媲美〔史记〕和〔汉书〕。晋代编写史书的称为着作郎，有陆机、王韶和干宝的〔晋纪〕，以后者较为精审正确。
于是刘勰申论说，编撰史书，需要贯通诸子百家的着作思想，涵盖千载的盛衰变化，以历代兴亡为后世殷监，传流不绝；所以立义选言，必须依照「经典」来树立原则；必须依照「圣人的言论」来做勤勉奖励或警惕贬斥的依据；然后才能做到叙述详实，评论正确，即是「按实」的原则。但是编撰史书，也有困难之处，如距离撰写年代太远的事件，不易周密；事件太多的，不免疏漏；如果撰写工作由多人合作，又难免有重复或偏一之处，不易权衡得当。这些困难造成的弊病，如公羊高（〔公羊传〕作者）所说：「传说不一」，而世俗又爱好「奇闻」，不顾「实理」，传说夸大其辞，偏重不合常规的说法，穿凿附会，以「独家」所言标榜，以致歪曲事实，扰乱视听。实则史家的任务，是包举一代史实，对天下负有「正言传述」的责任，却又往往受到见仁见智的责难，是一种十分劳苦的工作，所以不能情感用事，以免因文字造成祸害。
--作者:贾馥茗
来源：辞书