【同心戮力】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「戮力同心」。见「戮力同心」条。
典源
此处所列为「戮力同心」之典源，提供参考。 ＃《墨子．尚贤中》1>今王公大人中实将欲治其国家，欲修保而勿失，胡不察尚贤为政之本也？且以尚贤为政之本者，亦岂独子墨子之言哉！此圣王之道，先王之书距年之言也。传曰：「求圣君哲人，以裨辅而身。」〈汤誓〉曰：「聿2>求元圣，与之戮力3>同心，以治天下。」则此言圣之不失以尚贤使能为政也。故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。
(1) 典故或见于《左传．成公十三年》、《国语．齐语》。
(2) 聿：音ㄩˋ。发语词，用于句首或句中，无义。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、并。〔参考资料〕 ■《左传．成公十三年》夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：「昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勳，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《国语．齐语》即位数年，东南多有淫乱者，莱、莒、徐夷、吴、越，一战帅服三十一国。遂南征伐楚，济汝，踰方城，望汶山，使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎，刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，与诸侯戮力同心。
(1) 典故或见于《左传．成公十三年》、《国语．齐语》。
(2) 聿：音ㄩˋ。发语词，用于句首或句中，无义。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、并。〔参考资料〕 ■《左传．成公十三年》夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：「昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勳，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《国语．齐语》即位数年，东南多有淫乱者，莱、莒、徐夷、吴、越，一战帅服三十一国。遂南征伐楚，济汝，踰方城，望汶山，使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎，刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，与诸侯戮力同心。
典故说明
此处所列为「戮力同心」之典故说明，提供参考。 墨子，名翟，战国时鲁人，提倡兼爱、非攻、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。〈尚贤〉篇中，墨子主张当政的人要以尊敬贤者、任用有能力的人作为为政的根本。这个道理不只墨子提倡，古籍有言：「求圣君哲人，以裨辅而身。」〈汤誓〉篇也说：「聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用贤能的人，和他们齐心合力来治理天下。后来「戮力同心」被用来指齐心合力，团结一致。
书证
- 01.《后汉书．卷二三．窦融列传》：「河西斗绝在羌胡中，不同心戮力则不能自守。」
- 02.《五代史平话．梁史．卷上》：「今日之事，皆赖诸君同心戮力，共成伯业！」
词典附录
- 修订本参考资料：齐心合力。宋史˙卷一一四˙礼志十七：与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力，奋励而前。五代史平话˙梁史˙卷上：今日之事，皆赖诸君同心戮力，共成伯业。亦作戮力同心。
来源：成语词典
