【文过遂非】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「文过饰非」。见「文过饰非」条。
典源
此处所列为「文过饰非」之典源，提供参考。 １、「文过」：《论语．子张》子夏曰：「小人之过也必文1>。」
(1) 文：音ㄨㄣˋ，掩饰。 ２、「饰非」：《庄子．盗跖》柳下季曰：「先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉！且跖1>之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌2>，辩足以饰3>非，顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往。」
(1) 跖：盗跖，生卒年不详。柳下季的弟弟，春秋时的大盗，生性暴虐，横行天下。跖，音ㄓˊ。
(2) 距敌：抗敌。距，通「拒」。
(3) 饰：遮掩、伪装。
(1) 文：音ㄨㄣˋ，掩饰。 ２、「饰非」：《庄子．盗跖》柳下季曰：「先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉！且跖1>之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌2>，辩足以饰3>非，顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往。」
(1) 跖：盗跖，生卒年不详。柳下季的弟弟，春秋时的大盗，生性暴虐，横行天下。跖，音ㄓˊ。
(2) 距敌：抗敌。距，通「拒」。
(3) 饰：遮掩、伪装。
典故说明
此处所列为「文过饰非」之典故说明，提供参考。 「文过饰非」系由「文过」和「饰非」二语组合而成。「文过」是出自《论语．子张》。卜商，字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子，擅长文学、孔门诗学。根据《论语》的记载，他曾经说过：「无德智修养、人格卑劣的人犯了错，不但不知道改进，还会企图掩饰他的过失。」「饰非」则是出自《庄子．盗跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他说：「当父亲的必定会告诫自己的孩子，身为兄长的也一定会教导自己的弟弟，引导他们走向正途。假如这些都做不到，那么就不用注重父子兄弟之间的亲情了。今天，你是有才德的人，弟弟盗跖却是个为害天下的大盗，不能教导他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自愿替你当说客去劝劝他。」柳下季就回答说：「当为人晚辈不听父兄的劝戒时，即使像先生您这么能言善辩，又能拿他怎样呢！况且盗跖的为人，思想灵敏犹如喷涌的泉水，情绪变化起伏就像骤起的狂风，飘忽不定，力量强大可以抵抗敌人的攻击，口齿伶俐足以遮掩自己的过失，顺他的心意就高兴，不顺心就生气，而且容易用话来侮辱人。您就不用去了。」后来这两个典源被合用成「文过饰非」这句成语，用来指掩饰过失、错误。
书证
- 01.宋．苏轼〈再上皇帝书〉：「而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣所以愤懑太息而不能已也。」
- 02.宋．罗大经《鹤林玉露．卷三》：「世之人举动差谬，文过遂非，不肯认错者多矣。」
- 03.《宣和遗事．前集．进止》：「倘陛下文过遂非，再信谗言，微游妓馆，则忠言结舌，不闻于上。」
词典附录
- 修订本参考资料：对过失加以掩饰而不求改正。宋˙苏轼˙再上皇帝书：人皆谓陛下圣明神武，必能徙义修慝以致太平，而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣所以愤懑太息而不能已也。
来源：成语词典
