【学步邯郸】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「邯郸学步」。见「邯郸学步」条。
典源
此处所列为「邯郸学步」之典源，提供参考。 《庄子．秋水》且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子1>之学行于邯郸2>与？未得国能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。
(1) 余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
(2) 邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。
(3) 国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
(4) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
(1) 余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
(2) 邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。
(3) 国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
(4) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
典故说明
此处所列为「邯郸学步」之典故说明，提供参考。 《庄子．秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬着回去。后来「邯郸学步」这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。
书证
- 01.《汉书．卷一零零．叙传上》：「昔有学步于邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳！」
- 02. 《周书．卷四七．艺术列传．赵文深》：「及平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然并学褒书，文深之书，遂被遐弃，文深惭恨，形于言色。后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。」
词典附录
- 修订本参考资料：比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。见邯郸学步条。晋˙桓玄˙与释慧远书劝罢道：今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。周书˙卷四˙十七˙艺术传˙赵文深传：后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。
来源：成语词典
