【掩恶扬美】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「隐恶扬善」。见「隐恶扬善」条。
典源
此处所列为「隐恶扬善」之典源，提供参考。 《礼记．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也与！舜好问而好察迩言3>，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」
(1) 舜：上古帝王的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，尧用之，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，南巡，崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 迩言：浅近的言语。迩，音ㄦˇ。
(1) 舜：上古帝王的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，尧用之，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，南巡，崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 迩言：浅近的言语。迩，音ㄦˇ。
典故说明
此处所列为「隐恶扬善」之典故说明，提供参考。 孔子在《礼记．中庸》中，称赞舜之所以能成为一国之君，是因为他乐于请教别人，并且能明辨浅近的言语，隐藏别人的恶行而宣扬别人的善行，待人处事不偏不倚，无过无不及，折衷运用在人民身上。后来「隐恶扬善」被用来指隐藏他人的过失，宣扬他人的善行。
书证
- 01.《汉书．卷八二．王商史丹傅喜传》：「赞曰：『丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。』」
来源：成语词典