【推己及人】的解释、拼音

基本信息(拼音、读音等)

词语

推己及人

拼音

tuī jǐ jí rén

怎么读

推己及人

【推己及人】 成语典故解释

解释如下:↓


释义
将心比心,设身处地替别人着想。语出晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》。
典源
晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》昔者圣人之崇仁也,将以兴天下之利也。利或不兴,须仁以济。天下有不得其所,若己推而委之于沟壑然。夫仁者,盖推己以及人也,故己所不欲,无施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,则天下之为人子者,不失其事亲之道矣。推己心有乐于妻子,以及天下,则天下之为人父者,不失其室家之欢矣。推己之不忍于饥寒,以及天下之心,含生无冻餧之忧矣。此三者,非难见之理,非难行之事。唯不内推其心以恕乎,人未之思耳。夫何远之有哉。

(1) 己所不欲,无施于人:自己所不喜欢的事物,不要加在别人身上。出自《论语.卫灵公》。见「己所不欲,勿施于人」 。
典故说明
在《论语.卫灵公》中,孔子说︰「己所不欲,勿施于人。」意思就是说,自己所不喜欢的事情,不要加在别人的身上。而在晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》中,则更进一步将孔子的思想扩大,认为不但要「己所不欲,无施于人」,更要「推己所欲,以及天下」。也就是说,将自己所愿意的事情,施行在其他人的身上,做到「推己以及人」。因此,自己孝顺父母,也要让别人孝顺父母;自己家庭和乐,也让其他人的家庭和乐;自己不愿遭受饥寒,也帮助别人不会遭受饥寒。唯有当一个人能设身处地为他人着想时,才能做到「推己以及人」,达成真正的仁恕之道。后来「推己及人」这句成语就从这里演变而出,用来形容将心比心,设身处地替别人着想。
书证
  • 01.晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》:「夫仁者,盖推己以及人也,故己所不欲,无施于人,推己所欲,以及天下。」(源)
  • 02.宋.朱熹《四书章句集注.中庸章句.第一三章》:「尽己之心为忠,推己及人为恕。」
  • 03.宋.朱熹〈与范直阁书〉:「学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人,则宜其未能诚一于天,安得与圣人之忠恕者同日而语也。」
  • 04.明.海瑞《海瑞集.上编.淳安县时期.兴革条例》:「不知讲信修睦,不能推己及人,此讼之所以日繁而莫可止也。」
  • 05.清.张惠言〈承拙斋家传〉:「先生以致知格物为基址,以身体力行为堂奥,以忝忿窒欲为墙垣,以推己及人为门户,以书策吟咏为园囿,保吾天全吾真,处而安焉,入而自得焉。」
词典附录
  • 修订本参考资料:将心比心,设身处地替别人着想。宋˙朱熹˙与范直阁:学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。清˙张惠言˙承拙斋家传:以推己及人为门户,以书策吟咏为圆囿,保吾天,全吾真,处而安焉。

来源:成语词典

【推己及人】 是什么意思

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来源:辞典修订版

【推己及人】 的意思是什么

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来源:辞典简编版

【推己及人】 Wiki解释

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出处

晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》昔者圣人之崇仁也,将以兴天下之利也。利或不兴,须仁以济。天下有不得其所,若己推而委之于沟壑然。夫仁者,盖推己以及人也,故己所不欲,无施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,则天下之为人子者,不失其事亲之道矣。推己心有乐于妻子,以及天下,则天下之为人父者,不失其室家之欢矣。推己之不忍于饥寒,以及天下之心,含生无冻餧之忧矣。此三者,非难见之理,非难行之事。唯不内推其心以恕乎,人未之思耳。夫何远之有哉。


〔注解〕(1) 己所不欲,无施于人:自己所不喜欢的事物,不要加在别人身上。出自《论语.卫灵公》。见「己所不欲,勿施于人」 。

故事

在《论语.卫灵公》中,孔子说︰「己所不欲,勿施于人。」意思就是说,自己所不喜欢的事情,不要加在别人的身上。而在晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》中,则更进一步将孔子的思想扩大,认为不但要「己所不欲,无施于人」,更要「推己所欲,以及天下」。也就是说,将自己所愿意的事情,施行在其他人的身上,做到「推己以及人」。因此,自己孝顺父母,也要让别人孝顺父母;自己家庭和乐,也让其他人的家庭和乐;自己不愿遭受饥寒,也帮助别人不会遭受饥寒。唯有当一个人能设身处地为他人着想时,才能做到「推己以及人」,达成真正的仁恕之道。后来「推己及人」这句成语就从这里演变而出,用来形容将心比心,设身处地替别人着想。

解释

将心比心,设身处地替别人着想。语出晋.傅玄《傅子.卷一.仁论》。

近义词

己所不欲,勿施于人、设身处地、将心比心

反义词

造句

你如果不能推己及人,凡事只为自己设想,那就太自私了!


来源:教育Wiki

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