【刑不上大夫】的解释、拼音

解释如下：↓

• 古代社会的一种执礼观念。指刑罚不加诸大夫的身上，大夫有罪则论其轻重的法则在八议，而非刑书。《礼记．曲礼上》：「刑不上大夫。」唐．孔颖达．正义：「刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，设其刑，则是君不知贤也。」《文选．司马迁．报任少卿书》：「传曰：『刑不上大夫。』此言士节不可不勉励也。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　刑不上大夫见〔礼记．曲礼上〕说：「礼不下庶人，刑不上大夫。」〔礼记注疏〕中，郑玄及孔颖达认为夏、周刑书中科条不设大夫犯罪之目，如大夫犯法，在未定罪之前以八议议其轻重，八议见于〔周礼〕，指宗室、故旧、德行、道艺、权贵、功勳、忧国、不臣等八件事。
  　　其次，刑不上大夫的另一原因是国君必用有德之人为大夫，若预设其刑，则有君不知贤之讥，故〔汉书〕载贾谊云：「刑不上大夫，所以厉宠臣之节也。」又云：「遇之有礼，故群臣自喜，婴以廉耻，故人矜节行。」王夫之〔礼记章句〕评曰：「以明贵贱，崇廉耻也。」刑不上大夫的旨意除了在于期勉大夫能够自尊自爱，不触犯刑法之外，也在维护政治职位的尊严，因为如果把犯法的官员交付刑法处理，首先必然使这种人受到狱卒的侮辱，那便成了官职的屈辱；倘若有一个官员受到这种屈辱，将使人民不再尊重官员，等于对国家体制失去信心。然则官吏犯法就真的不受制裁吗？事实上有解救之道，例如轻的可以降职以至免职，重的可以「赐死」。所谓「赐死」，是令犯法原因重大者「自杀」，以免死于行刑者之手，还是维护职位尊严的意思。汉以后就是如此。

--作者:陈章锡

来源：辞书

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