【天理教】的解释、拼音

解释如下：↓

• 清代白莲教的别支。原名为「八卦教」，以八卦的区分为组织形式。清初山东单县刘佐臣创立，流行于河南、河北一带。嘉庆时，坎卦教主林清，震卦教主李文成率领教徒起事，起事前改名为「天理教」。日本神道教的一支。相传十九世纪时，奈良县的农村妇女中山美伎被神附身，提倡拜神时唱歌狂舞。信徒众多，以仁慈爱人、诚心则灵、包治百病为教义。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 清代白莲教的别支。原名为「八卦教」，以八卦的区分为组织形式。清初山东单县刘佐臣创立，流行于河南、河北一带。嘉庆时，坎卦教主林清、震卦教主李文成率领教徒起事，起事前改名为「天理教」。
    【造句】天理教为中国清代民间秘密教会之一。
• 日本神道教的一支。相传十九世纪时，奈良县的农村妇女中山美伎被神附身，提倡拜神时唱歌狂舞。信徒众多，以仁慈爱人、诚心则灵、包治百病为教义。
    【造句】天理教在世界多处有教会，但主要传教对象为日本侨民。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　天理教于一八三八年（德川幕府末天保九年）十月二十六日创立；发祥地在日本奈良县，现今的天理市；所崇奉的是宇宙的造化主－－父母神，天理教信者尊称为天理欧诺弥格多。父母神启示的头一句神言是「吾乃宇宙元神，万界真神。此宅院因有元始因缘，故今为拯救人类而降临世间，欲将美伎做我神龛」。
  　　父母神为要拯救人类，为使早日实现其创造人类的最大目的－－康乐生活的理想世界，以具有人类之元始母亲因缘的中山美伎，做为「月日神龛」显现于世，直接启示从未阐明的究极教义。天理教因为是父母神直接启示的宗教，因此遵奉其意旨，「建设康乐生活的世界」做为该教的信仰宗旨；其实人们也理应以此目标去生活，而实现「康乐幸福的生活」才是人生的目的。
  　　中山美伎自从成为「月日神龛」之后，其心即父母神心，言行皆依神意，且以身教、言教，引导人们步向康乐生活之道。教祖更能显示自由自在的不可思议神佑，拯救人们的身疾与心灵，于是慕名而至者与日俱增。当时适值日本江户幕府执权，官方敬重神道，崇奉天皇的祖灵，于是教祖树大招风，屡遭官方的迫害弹压。幸因父母神的不可思议佑护，以及教祖永生赐拯救之理，使天理教虽处风暴中仍能屹立不衰。直到第二次世界大战结束，日本国体改制，天理教才显露曙光，能够毫无顾忌地推进教务。
  　　天理圣地冠有日本唯一宗教都市之称，位于叠叠青山所环抱的奈良盆地东端；市区中心部是天理教教会本部所在，而本部和周边的地带叫「亲里」（真实父母永在的故里），气势雄伟的大神殿，巍巍座落于其间。神殿中央传说是父母神创造人类时，孕育人类之元始地点－－原地。「甘露台」安置在原地上，做为创人之地的标识，其造型与尺寸是仿照创人及成长之理而造。甘露台也是参拜的目标，重要祭典时，圣舞人员围着甘露台，分别站在十个方位，奉行万般拯救的神乐圣舞。铺有三千一百五十七张榻榻米的东西南北四座大礼拜殿包围着甘露台，信徒可由四面八方朝拜，因为四面皆正面。宏伟肃穆的神殿昼夜皆开放，无论清晨或深夜参拜者从不间断。
  　　天理教立教至今有一百八年（迄至一九九五年），信徒三百万人以上，教会有一万七千多处。至于海外的传道始于一八九三年，台湾则在一八九六年传入。如今设置天理教的拯救道场的已有三十二个国度；据统计全世界有九十八万名布教师，台湾有七千多名布教师，平实地进行传教救世的工作。
  　　据说教祖在一八九六年指示「为远从各国各地回来的儿女们，准备舒适的安身之处，于是该先进们遵照其指示，丢进行兴建『母屋』的工作。」当车子驶进天理，首先映入眼帘的是，遍布于天理市的一座座宏伟建筑物，标明乂乂母屋乂乂诘所，这就是供信徒膳宿的信者会馆，也是修养科生、讲习科生的宿舍与教义的修练道场；现在大小会馆约二四零处，可容十万多人。
  　　天理教教宗真柱先生，希望回到父母神身边的儿女们，皆和教祖吃同锅饭，共享亲子团栾之乐。因此建设规模宏伟，设备新颖齐全的「炊事本部」统一供应伙食。至于烹调无论主食、副食，皆以自动式机械流水作业，所以再多的人也能供应自如。给食由三十二部配食车分送至各处；供餐平时每天平均三万人分，大祭典时，几乎高达十万人分。
  　　天理市有天理教的种种设施与组织；教育设施，从托儿所到大学之外，还设有教校，护理学院，语言学院，医疗技术学校等，又有文化、医疗、福利设施和推进媒体布教的道友社及天理时报社。媒体布教不只排印有关本教的报章书籍，且设置利用卫星通讯的电视传播网，向日本各地播报「亲里之声」。国际水平的休憩之家天理医院，集现代医学精华而闻名。天理大学附属的图书馆，参考馆（民俗博物馆），因质与量获颇高评价而闻名世界。另设为期三个月的「修养科」，修养科是修练心性，拯救身心促使心灵更生的道场。志愿者每月平均一千名，故经常保持三千名以上的修养料生，几十年来持续不断。尚有培养教会长资格的检定讲习，以及探讨教义，净化心灵，而后拜领「神授之理」的「别席」。
  　　「亲里」的学校教育，从幼儿园乃至大学，除普通课程和专门课程之外，皆编排一贯的基本教义课程，以陶冶情操，培育能过康乐生活的人。暑假中开放十四处游泳池，和白川会场游乐园，又有平时供露营用的三十公顷山区森林－－三岁之乡，其他还有种种活动。如此，致力于「德、智、体、群、美等五育并重的教育，使信仰、教育、生活成为一体，培育知行合一，身心健全的神之子女。天理的美术、音乐、体育皆有优异的成果展现，尤其高中组的吹奏乐队，乐仪队是日本全国之冠。运动方面也有不少项目荣获冠军，奥林匹克选手辈出的传统承继至今。这是基于信仰之理念，与生活和教育打成一片，培育所得的成果。
  　　综观今日世相，世风日下人心不古，绚烂的科技带来的后遗症是，人心病变，地球生命体的损伤，自然的破坏，公害和污染的问题，核子战争的恐怖等。由此可体悟父母神降示「……为拯救人类而降临世间……的深远神意。天理教祖明示「疾病根源在心田」，今日世相「人心」是罪魁祸首。父母神为要拯救「人心」阐明「究极教义」，这究极的教义不只给人心开眼点窍，还开出具体的拯救之道。教祖也以身作则留下典范之道，让人们做为人生指南，并要人们仿傚。同时强调积极奉行「圣舞」，行使「神授」，为拯病救心灵付出真诚。还希望人们培养「齐心合一」的精神，常存「喜悦心，感恩心……等。人人若肯遵行教祖的典范与教导，心灵就会蜕化，就能更生为名副其实的神子女。
  　　人心若得救，家庭、青少年、社会、污染等问题，自然会迎刃而解。那么危机就是转机，不用担心世界末日，父母心所期盼的「康乐生活的世界」，就指日可待实现，所以「心灵的成长」是天理教信仰的要务。

--作者:颜彩娥

来源：辞书

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