【天明】的解释、拼音

解释如下：↓

• 天亮。唐．杜牧〈赠别〉诗：「蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。」《三国演义．第三一回》：「捱到天明，侧首一彪军冲出。」天命、天道。《左传．哀公二年》：「简子誓曰：『范氏中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋国，而灭其君。』」尊称帝王。唐．韩愈〈魏博节度观察使沂国公先庙碑铭〉：「田侯摄事，奉我天明。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　〔墨子〕的〔天志〕上、中、下三篇，反覆申述天意之可「顺」而不可「反」，天志即是墨子用来量度天下事物的「法仪」，〔法仪篇〕中墨子强调「大之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰。」〔天志篇〕中更强调「明哲维天，临君下土。」说「天为知而已矣。」又说：「明乎顺天之意，奉而光施之天下。」又说：「上将以度天下之王公大人为刑政也，下将以量天下之万民为文学，出言谈也。观其行，顺天之意谓之善意行，反天之意谓之不善意行。观其言谈，顺天之意谓之善言谈，反大之意谓之不善言谈。观其刑政，顺天之意谓之善刑政，反天之意谓之不善刑政。故置此以为法，立此以为仪，将以量度天下之王公大人、卿、大夫之仁与不仁，譬之犹分黑白也。」墨子心目中的天是具有意志，无所不知，至高至贵，操赏罚之权，至圣至洁，统驭万物的至高主宰。天是至尊无上的，无所不能又无所不在的，「天不可为林谷幽闲无人，明必见之」。天之明使的行为无所避逃。尊天崇天，顺从天意，和儒家「天听自我民听，天视自我民视，民之所欲，天必从之」的道理是异曲而同工的。
  　　墨子认为「天意爱天下之百姓」可从其「兼而明之」得知；其「兼而明之」，又可从其「兼而有之」得知。（〔天志上〕）人能明白天的意志，顺天意行事，便可避祸得福。

--作者:高强华

来源：辞书

丙明 俊明 伟明 保明 修明 则明 则哲之明 休明 仕明 克明 允明 储明