【同工异曲】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「异曲同工」。见「异曲同工」条。
典源
此处所列为「异曲同工」之典源，提供参考。 唐．韩愈〈进学解〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮1>庄2>骚3>，太史所录4>，子云5>相如6>，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
(1) 逮：音ㄉㄞˋ，及、赶上、达到。
(2) 庄：即《庄子》，战国时庄周撰。汉志着录五十二篇，今传者为晋郭象本，仅三十三篇，唐时改称南华经。古注有晋司马彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先谦集解、郭庆藩集释。其书大要与老子相近，文辞汪洋恣肆，旨趣深奥。
(3) 骚：即〈离骚〉，楚辞篇名。战国时屈原所作。屈原仕楚怀王，因谗言被疏，忧愁幽思而作离骚，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。
(4) 太史所录：指《史记》。
(5) 子云：扬雄，字子云。公元前５３～公元１８，西汉成都人。其人口吃而博学深思，少喜作赋，多仿司马相如，后薄之而不为，于是作太玄以拟易，作法言以拟论语，仿《仓颉》篇作《训纂》，仿虞箴作州箴。
(6) 相如：即司马相如。字长卿，西汉蜀郡成都人，公元前１７９～前１１７。为人口吃而善着书，景帝时为武骑常侍，后称病免官。复以〈子虚赋〉得武帝赏识，又作〈上林赋〉以献，拜为郎。后奉使西南，转迁孝文园令。相如之赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及后世甚钜。
(1) 逮：音ㄉㄞˋ，及、赶上、达到。
(2) 庄：即《庄子》，战国时庄周撰。汉志着录五十二篇，今传者为晋郭象本，仅三十三篇，唐时改称南华经。古注有晋司马彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先谦集解、郭庆藩集释。其书大要与老子相近，文辞汪洋恣肆，旨趣深奥。
(3) 骚：即〈离骚〉，楚辞篇名。战国时屈原所作。屈原仕楚怀王，因谗言被疏，忧愁幽思而作离骚，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。
(4) 太史所录：指《史记》。
(5) 子云：扬雄，字子云。公元前５３～公元１８，西汉成都人。其人口吃而博学深思，少喜作赋，多仿司马相如，后薄之而不为，于是作太玄以拟易，作法言以拟论语，仿《仓颉》篇作《训纂》，仿虞箴作州箴。
(6) 相如：即司马相如。字长卿，西汉蜀郡成都人，公元前１７９～前１１７。为人口吃而善着书，景帝时为武骑常侍，后称病免官。复以〈子虚赋〉得武帝赏识，又作〈上林赋〉以献，拜为郎。后奉使西南，转迁孝文园令。相如之赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及后世甚钜。
典故说明
此处所列为「异曲同工」之典故说明，提供参考。 「异曲同工」原作「同工异曲」。「曲」指曲调，「工」指巧妙。韩愈是唐代的闻名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。其登进士第后，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：「学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。」学生却回说：「老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、司马相如等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！」文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。后来「异曲同工」这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，后则用于比喻不同的作法收到同样的功效。
书证
- 01.唐．韩愈〈进学解〉：「下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。」（源）
词典附录
- 修订本参考资料：曲调虽然不同，但却演奏得同样精彩。比喻形式方法虽异，功效却相同。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷二十˙刘宾客：山谷云：刘梦得竹枝九章，词意高妙，元和间诚可以独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所谓同工而异曲也。现多比喻形式方法虽异，功效却相同。亦作同工异调?异曲同工、异曲同一。
来源：成语词典
