释义
小巫师见到大巫师，相形见绌，法术无法施展。＃语出《庄子》逸文。后用「小巫见大巫」比喻能力相差甚远，无法相提并论。
典源
＃《庄子》逸文（据《艺文类聚．卷八二．草部下．茅》引）小巫见大巫，拔茅1>而弃2>，此其所以终身弗如。
(1) 拔茅：古代的一种占卜方式，拔茅草如连根拔起，即为吉兆。
(2) 弃：同「弃」。
典故说明
战国时代的思想家庄子曾说过：「小巫师见到大巫师，用拔茅的方式占卜，拔起茅草却不能判断吉凶，便把茅草抛弃，不肯请教，这就是为什么小巫师永远比不上大巫师的原因了。」庄子的这段话是说人如果遇到比自己更有实力的人，而不向他学习，就会相形见绌，永远居于人下。到了三国时，文人张紘和陈琳互相欣赏对方的才学，张紘读到陈琳的作品，马上写信称赞他文笔优美。而陈琳也回信说：「这里因为会写文章的人少，所以我的作品才特别受重视。但和你和景兴、子布比起来，就像小巫师见到大巫师一样，根本不能相提并论。」陈琳在这封信里，用「小巫」来比喻自己，说自己无法和张紘等三位「大巫」相比。后来「小巫见大巫」被用来比喻两者能力相差甚远，无法相提并论。
书证
- 01.《艺文类聚．卷八二．草部下．茅》引《庄子》逸文：「小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。」（源）
- 02.《三国志．卷五三．吴书．张严程阚薛传．张紘》裴松之注引《吴书》：「此闲率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。」
- 03.《明诗记事．辛签．卷三．倪元璐》引陶元藻《越画见闻》：「吾生平颇爱天池书法，脱尽俗尘；及置倪公行草之旁，便如小巫见大巫，无坐立处。」
- 04.清．袁牧〈与梅六公子书〉：「仆调之曰：『子不见梅六公子之松，而遽以自满耶？』崔曰：『嘻！吾之戚里也。小巫见大巫，必见之而后神气尽焉。』」
词典附录
- 修订本参考资料：本指小巫师见到大巫师，其法术就无法施展。太平御览˙卷七三五˙方术部˙巫下引庄子：小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。后比喻能力相差甚远，无法相提并论。通常有自谦的意味。汉˙陈琳˙答张紘书：今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。
