释义
指笑一笑就把它搁放在一旁。形容不当成一回事。＃语出《石门文字禅．卷二六．题所录诗》。
典源
＃《石门文字禅．卷二六．题所录诗》1>海南道人惠英字颖孺，生十有二日而失母，年七龄而为沙门，二十岁从予游。予所作语言遍丛林未尝收录，而英2>编两巨帙3>为示，既有媿4>于九祖，欲焚去之。又念英之好学，为一笑而置之。然流俗寡闻见，少年嗜笔砚者，不背数必腹非之，以谓禅者不当以翰墨为急。
(1) 典故或见于宋．陆游〈书梦〉诗、宋．杨万里〈观水叹〉诗二首之一。
(2) 英：惠英，字颖孺，宋海南道人，生卒年不详。宋僧惠洪弟子。
(3) 巨帙：篇幅、规模很大的着作。帙，音ㄓˋ。
(4) 媿：音ㄎㄨㄟˋ，同「愧」，辜负、对不起。〔参考资料〕 ■宋．陆游〈书梦〉诗（据《陆放翁全集．剑南诗稾．卷八一》引）我梦举有司，鸡唱起裹饭。又梦趁早朝，漏舍坐待旦。既寤两无有，抚枕徒浩叹。今虽去为农，饭牛亦夜半。何曾得放慵，美睡到日旰。一笑俱置之，浮生固多难。■宋．杨万里〈观水叹〉诗二首之一（据《诚斋集．卷二六》引）我方卧舟中，仰读渊明诗。忽闻滩声急，起视惟恐迟。八月溅飞雪，清览良独奇。好风从天来，翛然吹我衣。凉生固足乐，气变也可悲。眷然慨此水，念我年少时。迄今四十年，往来九东西。此日顺流下，何日泝流归。出处未可必，一笑姑置之。
典故说明
宋僧惠洪（公元１０７１～１１２８），号觉范。所着《石门文字禅》一书，内容辑录自己生平写就的诗文。在〈题所录诗〉篇中他说，他在各寺院道场讲述佛法精要，但都不曾想过要将这些言论收录成书，而弟子惠英却编了两本篇幅很大的书，但是临济宗是强调顿悟，不以着书立说为志，他觉得愧对九祖的训示，想将书拿去烧掉。可是一想到惠英这么好学，只好笑一笑把书搁放在一旁。后来「一笑置之」被用来形容不当成一回事。此外，在陆游〈书梦〉诗和杨万里〈观水叹〉诗中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可见「一笑置之」在宋代已被广为使用。
书证
- 01.《石门文字禅．卷二六．题所录诗》：「予所作语言遍丛林未尝收录，而英编两巨帙为示，既有媿于九祖，欲焚去之。又念英之好学，为一笑而置之。」（源）
- 02.明．沈德符《万历野获编．卷八．大臣被论》：「主上素重二人冰蘖，简注最久，见此等疏，直一笑置之耳，安能转移圣意哉？」
- 03.清．袁枚《随园诗话．卷九》：「丁丑，过书肆，见有作〈金陵怀古〉诗者，姓王，名颠客，假余序文。诗既不佳，序亦相称，余一笑置之。」
- 04.《官场现形记．第四六回》：「漕台见他如此说法，晓得他牛性发作，也只好一笑置之。」
词典附录
- 修订本参考资料：语本宋˙杨万里˙观水叹诗二首之一：出处未可必，一笑姑置之。指笑一笑就把它搁放在一旁，表示不值得理睬重视或不当成一回事。清˙朱彝尊˙答萧山毛检讨书：即鄙言未合，度足下必一笑置之。
