【礼部】的解释、拼音

解释如下：↓

• 古代官署。汉时为尚书的客曹，至北周始称为「礼部」。隋、唐以后为六部之一。掌礼仪、祭祀、贡举、学校、宗俗教化、接待外宾之事，礼部尚书为其长官。清以后改为典礼院。《儒林外史．第一回》：「此一条之后，便是礼部议定取士之法。」也称为「春台」、「春官」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 机构。中央政府机构。礼部机构名称始出现于北周（公元558～公元581），卢恺任礼部大夫。该时礼部所司职掌并无明文记载。至隋朝（公元581～公元618），在尚书省下设礼部。礼部尚书统领礼部、祠部侍郎各一人，主客膳部侍郎各二人。自唐朝（公元618～公元907），经宋朝（公元960～1279）、辽（公元916～1125）、金（1115～ 1234）、元（1271～1368）、明（1368～1644）、清（1644～1911）各代均设有礼部，其职掌在各代虽略有不同，但其工作范围均为制定执行国家典礼仪制、祭祀乐舞、学校教化、科举贡士、衣冠、符印、表疏、图书、册命、祥瑞、舖设、外藩来朝、僧道医巫、燕飨膳馔、铸销印玺、百官、宫人丧葬赠赙等。礼部之设置虽始于北周，但中国自公元前十一世纪时即有与礼部相同职务之机构及工作人员，如周朝（公元前11世纪～公元前256）之春官宗伯即是。其后各代因袭此制。各代礼部主管之权位颇高，所涉事务广泛，主导中语文化历三千年之久，至清宣统三年（1911）更名为典礼院，礼部名称自此消失于中新历史中。
• 《周礼．卷五、卷十七》、《周书．卷三十二》、《隋书．卷二十八》、《新唐书．卷四十六》、《宋史．卷一百六十三》、《辽史．卷四十七》、《金史．卷五十五、卷五十六》、《元史．卷八十五》、《明史．卷七十二》、《清史稿．卷一百一十四》。

--作者:刘凤学

• 　　礼部为隋、唐至明、清各朝代中央政府组织的六部之一，掌管国家的典章制度、祭祀、学校及科举考试等事务，兼具今日内政部及教育部之部分职能。
  　　六部的名称分别为吏、户、礼、兵、刑、工；其中礼部的职掌虽因朝代的更迭而略有变化，然学校教育为其主要掌理事项之一，则始终一致。如〔宋史·职官志〕记载：「礼部掌国之礼乐祭祀、朝会、宴飨、学校、贡举之政令。」「礼部首长为尚书，侍郎为之贰，郎中、员外郎参领之。尚书掌礼乐、祭祀、朝会、宴飨、学校、贡举之政令。」〔大清会典〕也记载礼部之职权为「掌吉凶嘉宾之秩序，学校贡举之法，以赞邦礼」。
  　　礼部对学校事务的管理，着重在监督考核工作，至于学校的日常事务，则由其所辖的相关部门负责，颇有分层负责的意味。如唐朝的国子学、太学、四门学、书学、算学及律学等六学，即由隶属于礼部的国子监负责管理。清朝的礼部分设仪制、祠祭、主客、精膳四司；其中仪制司掌管的正是学校贡举事宜，依文献记载该司的职权为「掌朝廷府署乡国之礼，稽天下之学校，凡科举，掌其政令」。由上述可知礼部在教育方面的职权，着重于稽核学校及处理科举政令，为全国的最高教育行政部门。
  　　清光绪三十一年(1905)，为发展教育培育更卓越的人才，创设学部专责教育行政事务，礼部的教育职责乃由学部所取代。（参见「国子监」及「学部」）

--作者:谢文全

来源：辞书

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