【提纲挈领】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
「提纲」，提起鱼网的总绳。语本《韩非子．外储说右下》。「挈领」，提起衣服的领子。语本《荀子．劝学》。「提纲挈领」比喻抓住事理的重点。
典源
１、「提纲」：《韩非子．外储说右下》四摇木者，一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者，引其纲1>，不一一摄万目2>而后得。一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊3>矣。故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。
(1) 纲：鱼网上的总绳。
(2) 摄万目：牵引众多网子的孔眼。摄，牵引。
(3) 囊：作动词用，指鱼入网内。 ２、「挈领」：《荀子．劝学》学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原1>先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径2>也。若挈裘领3>，诎4>五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
(1) 原：推究根源。
(2) 经纬蹊径：纵横的径路。
(3) 挈领：提起皮衣的领子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 诎：音ㄑㄩ，弯曲。同「屈」。
(1) 纲：鱼网上的总绳。
(2) 摄万目：牵引众多网子的孔眼。摄，牵引。
(3) 囊：作动词用，指鱼入网内。 ２、「挈领」：《荀子．劝学》学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原1>先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径2>也。若挈裘领3>，诎4>五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
(1) 原：推究根源。
(2) 经纬蹊径：纵横的径路。
(3) 挈领：提起皮衣的领子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 诎：音ㄑㄩ，弯曲。同「屈」。
典故说明
「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。「提纲」出自《韩非子．外储说右下》。文中提到：会张网的人，只须牵动系网的大绳，就能把鱼网张好。如果要一个一个去牵引网目，才能把网张开，那是非常辛苦而且艰难的工作。只要能提住鱼网的总绳，使网孔张开，鱼儿自然就入网了。所以官吏跟人民的关系，就像树叶的本，鱼网的纲，所以圣人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。「挈领」则是出自《荀子．劝学》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，穷究仁义的根本，崇尚「礼」，是入道的捷径。就好比用手提起皮衣的领子，屈着五指一抖，整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。后来这两个典源被合用成「提纲挈领」，用来比喻抓住事理的重点。
书证
- 01.宋．朱熹〈谢上蔡语录后序〉：「胡氏上篇五十五章，记文定公问答，皆他书所无有，而提纲挈领，指示学者用力处，亦卓然非他书所及。」
- 02.清．李渔《奈何天．第三出》：「要晓得妇德虽多，提纲挈领，只在一个顺字。」
- 03.《野叟曝言．第二一回》：「若夫提纲挈领，则断推仲景一书。」
- 04.《官场现形记．第六零回》：「然而中国四万万多人，一时那能够统通救得。因此便想到一个提纲挈领的法子。」
词典附录
- 修订本参考资料：纲，网的大绳。挈，提起。领，衣领。提纲挈领指撒网要抓大绳，拿衣要提衣领。比喻要抓住重点大纲。野叟曝言．第二十一回：若夫提纲挈领，则断推仲景一书。亦作握纲提领。
来源：成语词典
