【自同寒蝉】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「噤若寒蝉」。见「噤若寒蝉」条。
典源
此处所列为「噤若寒蝉」之典源，提供参考。 《后汉书．卷六七．党锢列传．杜密》后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽轨，无所干及。太守王昱谓密1>曰：「刘季陵2>清高士，公卿多举之者。」密知昱激3>己，对曰：「刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己4>，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？」昱惭服，待之弥厚。
(1) 密：杜密，字周甫，东汉颍川人，生卒年不详。官至北海相，后去官还家。桓帝时拜尚书令，转太仆，以党事免。后复为太仆，坐党事被责问，自杀。
(2) 刘季陵：即刘胜，东汉人，生卒年不详。
(3) 激：激励。
(4) 隐情惜己：隐瞒实情，以保全自身。
(1) 密：杜密，字周甫，东汉颍川人，生卒年不详。官至北海相，后去官还家。桓帝时拜尚书令，转太仆，以党事免。后复为太仆，坐党事被责问，自杀。
(2) 刘季陵：即刘胜，东汉人，生卒年不详。
(3) 激：激励。
(4) 隐情惜己：隐瞒实情，以保全自身。
典故说明
此处所列为「噤若寒蝉」之典故说明，提供参考。 寒冷季节时，听不到蝉叫声，所以古人用「寒蝉」来比喻不说话。据《后汉书．卷六七．党锢列传．杜密》载，东汉时杜密是一个正直敢言的人，他为官清正，执法严明。杜密去官回乡后，对政事仍十分关心，常向太守推举贤人，揭露恶行。当时有位与杜密同乡的高官刘胜，也辞官还乡。刘胜为人明哲保身，不问政事。有一天，太守王昱对杜密称赞刘胜是个不过问时政的清高之士。杜密知道太守是嫌他爱管闲事，激励他向刘胜学习，就说：「刘胜曾任大夫，现在退休了，每天仍接见不少重要人士，理当多关心政事。可是他知道有贤能的人，却不往上举荐；知道不好的事，也不肯向上通报。为了保全自己，像寒蝉似的不声不响，这是国家的大罪人啊！而我见到有志于正义、尽力行善的贤者就向您推荐，见到违背正道、丧失节操的人就向您纠举，使您赏罚得宜，英名远扬，报知遇于万一，实在不是我想多事啊！」太守听了杜密的话，对杜密又敬佩又惭愧，就待杜密更好了。后来「噤若寒蝉」这句成语就从这里演变而出，用来比喻不敢说话。
书证
- 01.《后汉书．卷六七．党锢列传．杜密》：「刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。」（源）
- 02.明．宋应星《野议．催科议》：「缙绅忌伤同类，自同寒蝉，宜也。」
词典附录
- 修订本参考资料：自比寒天的蝉而不作声。比喻沈默不语。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙杜密传：刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。
来源：成语词典
