【翼翼小心】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「小心翼翼」。见「小心翼翼」条。
典源
此处所列为「小心翼翼」之典源，提供参考。
◎１《诗经．大雅．大明》大任有身，生此文王。维1>此文王2>，小心翼翼。昭事3>上帝，聿怀4>多福。厥德5>不回6>，以受方国7>。
(1) 维：语气词，无义。
(2) 文王：指周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。
(3) 昭事：以明德事奉上帝。
(4) 聿怀多福：得到了许多的福禄。聿，音ㄩˋ，发语词，无义。
(5) 厥德：德行。厥，语助词，无义。
(6) 回：邪也。
(7) 方国：四方诸侯之国。
◎２《诗经．大雅．烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
◎１《诗经．大雅．大明》大任有身，生此文王。维1>此文王2>，小心翼翼。昭事3>上帝，聿怀4>多福。厥德5>不回6>，以受方国7>。
(1) 维：语气词，无义。
(2) 文王：指周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。
(3) 昭事：以明德事奉上帝。
(4) 聿怀多福：得到了许多的福禄。聿，音ㄩˋ，发语词，无义。
(5) 厥德：德行。厥，语助词，无义。
(6) 回：邪也。
(7) 方国：四方诸侯之国。
◎２《诗经．大雅．烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
典故说明
此处所列为「小心翼翼」之典故说明，提供参考。 《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经．大雅．烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令于四方。后来诗中的「小心翼翼」演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
书证
- 01.汉．赵晔《吴越春秋．卷一零．句践归国外传》：「越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。」
- 02.明．张凤翼《灌园记．第一零出》：「你须知翼翼小心，休辞惮晨兴夜寝，为人役服劳奉承，休只管饥餐渴饮。」
词典附录
- 修订本参考资料：非常的小心、谨慎。汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷八˙勾践归国外传：越王是日立论，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。亦作小心翼翼。
来源：成语词典
