【仲弓】的解释、拼音

解释如下：↓

• 孔子弟子。姓冉，名雍，字仲弓。生卒年不详。列于孔门德行之科。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　仲弓，姓冉名雍，字仲弓，鲁人，孔门弟子，少孔子二十九岁。
  　　〔论语．雍也篇〕载：「子谓仲弓曰：『犁牛之子，騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？』」照朱熹的解释，仲弓父贱而行恶，故孔子以犁牛之子譬之，言父之恶，不能废子之善，如仲弓之贤，自当见用于世。
  　　〔论语．子路篇〕载：「仲弓为季氏宰，问政。子曰：『先有司，赦小过，举贤才。』朱注：「不先有司，则君行臣职矣；不赦小过，则下无全人矣；不举贤才，则百职废矣。失此三者，不可以为季氏宰，况天下乎？」仲弓器度极为宽弘，可当大用，作季氏宰，实在是大材小用。
  　　〔论语．颜渊篇〕载，「仲弓问仁。子曰：『出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。』」孔子虽是回答仲弓的问仁，实际所讲的也是为政要道，要敬以持己，恕以及物。可见孔子对仲弓期望极深。
  　　〔论语．雍也篇〕载：「雍也，可使南面。」孔子推许仲弓宽洪简重，有人君之度。又载：「仲弓曰：『居敬而行简，以临其民，不也可乎？居简而行简，无乃太简乎？』子曰：『雍之言然。』」朱汪：「自处以敬，则中有主而自治严，如是而行简以临民，所事不烦而民不扰，若先自处以简，则中无主而自治疏矣，而所行又简，岂不失之太简，而无法度可守乎？」故居敬行简实为为政临民要道。
  　　王船山在〔四书训义〕中指出：「雍也有宽以容物之量，有静以制动之体，使之南面而君人焉可也。不必有其位，而固有其德，其视多才多艺之效职分功者，不尤贤乎？」荀子在〔非十二子篇〕中指出：「圣人之得势者，舜禹是也。圣人之不得势者，仲尼、子弓是也。」这里所说的子弓即指仲弓。仲弓有人君之度，有可使南面之器量，可惜像孔子一样，未能得势在位以行其道，是很使人感慨的。荀子以仲弓与孔子相提并论，可见其对仲弓推崇备至。
  　　仲弓在孔门十哲中，列于「德行」之科，孔子向不轻许人以仁，但在〔论语．公冶长篇〕中，孔子却称许仲弓「仁而不佞」，是很高的评价。
  　　〔孔子家语〕中记载子贡之言，称赞冉雍（即仲弓）不迁怒，不深怨，不录旧罪。这些德行是孔子称道颜回与伯夷、叔齐的话，而仲弓亦能做到，可见仲弓实为极有贤德的君子。

--作者:程运

来源：辞书

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