【周公】的解释、拼音

解释如下：↓

• 人名。（？～公元前1105）姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。辅佐武王伐纣，封于鲁。武王崩，又佐成王摄政，东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，天下大治。也称为「姬旦」、「周旦」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　周公名旦，周文王之子，武王之弟。武王即位，周公随武王伐纣，既克殷，封于曲阜为鲁公；不就，留佐武王。武王有疾，公乃告于太王、王季、文王，藏其策于金縢匮中。成王立，公摄政当国，管叔放言于国曰：「公将不利于孺子（成王）。」公乃避居东都，作〔鸱鴞〕之诗以贻王，天大雷电以风，邦人大恐，王启金縢之书，得公代武王之说，乃逆公归。公营成周雒邑，遂国之，王赐天子礼乐，以褒公德。
  　　我国传统有道统之说，近人陈立夫曾说：「尧法天以成其大，而以『允执厥中』传诸舜；舜以大孝着称，而以『人心惟危，道心（仁）惟微，惟精惟一（诚），允执厥中』传诸禹；禹以至『诚』不息公而忘私之精神，使洪水平；汤执『中』；文、武施『仁』政于民，以示范于后世；周公为文武全才，外膺夷狄，内修礼乐（德教），为国家奠统一之基业；及孔子而集吾语文化之大成，以『诚』、『仁』、『中』、『行』为立教之中心，成为数千年来吾民族之道统。」所谓「道统」，即我民族生存之道；我民族向来均珍惜此一道统，使之发扬光大，此乃我语文化能一脉相传永久生存，而其他文化多中途而斩的根本原因。故政统可断，道统绝不可断；士君子以卫道为天职，以身行道，为民表率。
  　　我国道统及文化，由尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传，而孔子集其大成；其中周公在道统中实居关键性的地位。

--作者:程运

来源：辞书

俊公 冀国公 侯公 伟公 兄公 仓公 修羊公 井公 佩公 代笔相公 充公 丁元公