【存在】的解释、拼音

解释如下：↓

• 持续占据时间或空间，尚未消失。《礼记．仲尼燕君》唐．孔颖达．正义：「如此而后君子知仁焉者，仁犹存也，君子见上大飨四焉，知礼乐所存在也。」哲学上行为与自我意识中所体验到的事物。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 持续占据时间或空间，没有灭亡。
    【造句】许多古迹因都市建设、经济发展等因素，已遭毁坏，不复存在了。
• 哲学上指行为与自我意识中所体验到的事物。
    【造句】存在哲学

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　存在是每一个存有者或存有物的基本因素。存在和本质(essence)共同构成每一个有限的存有物，同时表现出存有物的特性：本质表达某物「是甚么」，存在则指出某物的有无。存在与「自存性」(subsistence)有别，如有些哲学家区分物质对象为「存在」于时空中，而虚拟的或想像的对象，不管是具体的（比如独角兽）或抽象的（比如数字），则是自存的。任何事物只因其具备存有或因其是存有者，始得与「空无」(nothing)相区别。所谓空无，是指一种与存有无关或不以某种形式的存有者出现，根本就不成其为事物，根本就不存在。如果某物是存在的，那么就不只是思想或想像之物，而是自行独立于思想之外的现存者(das Vorhandene)。
  　　从形上学观点探讨，有两种基本不同的存在：一种是有限的存在：指我们以及世间一切事物的存在都是受限制的，是 「在此」的存在或此有(Dasein)；「此」表示一个有限的时空的位置，我们只能根据我们的智力所及去掌握或参与存有。限制是直接来自我们有限的本质，且有限的本质不能达到完全的存有。由于有限的事物是一非必然的或偶然的存有，也就是它自身的本质不是必然地包含存在，那么它就是可以存在、可以不存在，可以是实际的现存者，或仅是纯粹可能性。另一种存在是完全必然的自立存有，称作 「绝对」(absolute)或是无限的存有：无限的存有包含了存有的绝对完整性，其本质和存在是同一的；存有并不在时间或变化之后，相反地，时间与变化植基于存有，二者仅以其特殊方式表达存有而已。基本上，有限的存有可看成是源自「绝对」之完全存在的部分。
  　　「有限的存有物」依存在主义(Existentialism)的主张，有两种基本不同的存在：一方面在人类以下的每一物，都只是纯粹存在的现存者，由于不能了解它自己有限的存有，所以只能依凭「在此」的状态，且在自然律的控制下达成完全的发展；另一方面，人类能了解自己有限的存有，因此必须对自己的存有作抉择，也就是说，作为一个人，唯有藉着自由抉择才能实现自己，但也可能无法胜任自由抉择。由此可知，存在主义目的在区分动物和无生命事物的简单「存有」，以及人类的独特存在。这种主张其实是在重述一个很重要的事实，人是为掌握自己和实现自己而在的存在者，或者说，人是唯一以「存在」的方式而在的存有者（参见「存在主义」）。

--作者:李奉儒

来源：辞书

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