【放虎归山】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「纵虎归山」。见「纵虎归山」条。
典源
此处所列为「纵虎归山」之典源，提供参考。 《零陵先贤传》（据《三国志．卷三九．蜀书．刘巴传》裴松之注引）璋1>遣法正迎刘备2>，巴3>谏曰：「备，雄人也，入必为害，不可内4>也。」既入，巴复谏曰：「若使备讨张鲁5>，是放虎于山林也。」璋不听。巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：「其有害巴者，诛及三族6>。」及得巴，甚喜。
(1) 璋：刘璋（？～公元２１９），东汉末江夏竟陵人，字季玉，刘焉之子，袭父为益州牧。汉献帝建安十九年，刘备围成都，璋降。
(2) 刘备：公元１６１～２２３，字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，讨黄巾贼有功，遂为安喜县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。公元二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡号昭烈帝，史称为「刘先主」。
(3) 巴：刘巴（？～公元２２２），三国蜀零陵烝阳人，字子初。少有名，刘表多次荐举不就。初依曹操，后归刘璋。刘备攻取益州后，刘巴归附。多奇谋良策，诸葛亮曾称赞说︰「运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣。」
(4) 内：音ㄋㄚˋ，通「纳」，接纳。
(5) 张鲁：字公祺，东汉末沛国丰人，生卒年不详。献帝初平二年，创五斗米道教民，据巴、汉三十年，附者甚众。建安二十年，曹操征伐，鲁出降，拜镇南将军，封阆中侯。卒諡原。
(6) 三族：指父族、母族、妻族。
(1) 璋：刘璋（？～公元２１９），东汉末江夏竟陵人，字季玉，刘焉之子，袭父为益州牧。汉献帝建安十九年，刘备围成都，璋降。
(2) 刘备：公元１６１～２２３，字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，讨黄巾贼有功，遂为安喜县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。公元二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡号昭烈帝，史称为「刘先主」。
(3) 巴：刘巴（？～公元２２２），三国蜀零陵烝阳人，字子初。少有名，刘表多次荐举不就。初依曹操，后归刘璋。刘备攻取益州后，刘巴归附。多奇谋良策，诸葛亮曾称赞说︰「运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣。」
(4) 内：音ㄋㄚˋ，通「纳」，接纳。
(5) 张鲁：字公祺，东汉末沛国丰人，生卒年不详。献帝初平二年，创五斗米道教民，据巴、汉三十年，附者甚众。建安二十年，曹操征伐，鲁出降，拜镇南将军，封阆中侯。卒諡原。
(6) 三族：指父族、母族、妻族。
典故说明
此处所列为「纵虎归山」之典故说明，提供参考。 老虎是一种猛兽，会伤害人畜，如果把抓到的老虎又放回山中，将来有可能再次为害，同样的，如果把抓到的敌人放走，也将为自己带来后患无穷。《零陵先贤传》记载了一个关于「纵虎归山」的故事：三国时的刘璋为益州牧，他的部下张松对他有所不满，刚好曹操打算派将领去讨伐占领汉中的张鲁，刘璋担心自己会被派去，想找人代替。张松就趁机献计，认为可以把刘备请到成都来，派他去攻打张鲁。刘巴知道这件事之后，便极力劝阻，他认为刘备的野心过大，如果把他请来，一定会蒙受其害。刘璋不听。后来刘璋派刘备去征伐张鲁，刘巴又上谏，说︰「若使备讨张鲁，是放虎于山林也。」意思是说，刘备的野心太大，如今让他在外拥兵自重，就好像把老虎放回山林，将来一定后患无穷。刘璋仍然不听。次年，刘备果然还兵包围成都，刘璋猝不及防，只好投降。后来「纵虎归山」这句成语就从这里演变而出，用来比喻放走敌人，后患无穷。
书证
- 01.《东周列国志．第四五回》：「放虎归山，异日悔之晚矣！」
- 02.《精忠岳传．第三一回》：「倘他逃走去了，岂不是放虎归山？」
词典附录
- 修订本参考资料：比喻放走敌人，后患无穷。精忠岳传˙第三十一回：倘他逃走去了，岂不是放虎归山？亦作纵虎归山。
来源：成语词典
