【低声下气】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
轻柔，态度谦和。形容说话恭顺小心的样子。语出宋．朱熹《童蒙须知．语言步趋》。△「下气怡声」
典源
宋．朱熹1>《童蒙须知．语言步趋》（据清．陈宏谟《养正遗规．卷上》引）凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓2>，不可高言3>諠哄，浮言4>戏笑。父兄长上，有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默，久却徐徐细意条陈云：「此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。」或曰：「当是偶尔思省未至。」若尔则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。
(1) 朱熹：公元１１３０～１２００，字元晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦庵、紫阳。宋婺源人，侨寓建州。曾讲学于建阳考亭，因号考亭，晚筑草堂于云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制，卒諡文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。编次着述之书甚多，所注《四书》，明清科举奉为标准。
(2) 详缓：仔细缓慢。
(3) 高言：高声说话。
(4) 浮言：没有根据的话。犹今之「胡说」、「开玩笑的话」。
(1) 朱熹：公元１１３０～１２００，字元晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦庵、紫阳。宋婺源人，侨寓建州。曾讲学于建阳考亭，因号考亭，晚筑草堂于云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制，卒諡文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。编次着述之书甚多，所注《四书》，明清科举奉为标准。
(2) 详缓：仔细缓慢。
(3) 高言：高声说话。
(4) 浮言：没有根据的话。犹今之「胡说」、「开玩笑的话」。
典故说明
朱熹论学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。他专为尚未启蒙的儿童编写了《童蒙须知》，对于学童日常生活的衣服冠履、语言步趋、洒扫清洁、读书写字等言行举止，都有严格的规范要求。其中在〈语言步趋〉篇中提到，为人子弟，要「低声下气，语言详缓，不可高言諠哄，浮言戏笑」。就是说：作人子弟，要尊敬长上，态度要恭顺，声音要柔和，说话要详细缓慢，不可以高声諠譁，夸张嘻笑。「低声下气」是直接摘自此处的成语，用来形容说话恭顺小心的样子。
书证
- 01.《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「若有短处，曲意替他遮护，更兼低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳，以情度情，岂有不爱之理？」
- 02.《醒世姻缘传．第七七回》：「但是向了人低声下气，称呼他爷，然后问他，他自然有人和你说知所以。」
- 03.《镜花缘．第五八回》：「谁知我低声下气，恭恭敬敬，却去吃他一个冷闷。」
- 04.《儿女英雄传．第二五回》：「张姑娘这才把身子向玉凤姑娘斜签着坐了，未经开口，先和容悦色、低声下气的叫了声：『姐姐。』只见姑娘把眼皮儿往上一闪，冰冷的一副面孔，问道：『怎么样？』」
- 05.《三侠五义．第一一一回》：「鲁英在旁，见柳青出言无状，蒋平却低声下气，心甚不平。」
词典附录
- 修订本参考资料：因谦卑或惧怕而顺从小心。醒世恒言˙卷三十˙李汧公穷邸遇侠客：房德被抢白了这两句，满面羞惭。事在无奈，只得老着脸，低声下气道：娘子，一向深亏你的气力，感激不尽。红楼梦˙第九十五回：只苦了袭人，虽然在宝玉跟前低声下气的伏侍劝慰，宝玉竟是不懂。
来源：成语词典
