【入室操戈】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
进入房间中，拿起主人的戈来攻击主人。比喻持对方的论点来反驳对方。＃语本《后汉书．卷三五．张曹郑列传．郑玄》。△「同室操戈」
典源
＃《后汉书．卷三五．张曹郑列传．郑玄》郑玄字康成，北海高密人也。……师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章筭术》。又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善筭，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：「郑生今去，吾道东矣。」玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城1>何休2>好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁癈疾》。玄3>乃发《墨守》，鍼4>《膏肓》，起《癈疾》。休见而叹曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」
(1) 任城：东汉封国名，在今山东省滋阳县。
(2) 何休：公元１２９～１８２，字邵公，东汉任城樊人。经学家，精研六经，善历算，尤好公羊春秋，着有《春秋公羊解诂》。
(3) 玄：郑玄（公元１２７～２００），字康成，东汉高密人。为经学大家，时称郑君，又称后郑，以别于东汉初之郑众，弟子自远方来者数千人。笺注《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等书，为汉学家所尊。
(4) 鍼：音ㄓㄣ。金属医疗用具。比喻纠正错误。〔参考资料〕另可参考：《郑玄别传》（据《太平御览．卷六一零．学部四．春秋》引）
(1) 任城：东汉封国名，在今山东省滋阳县。
(2) 何休：公元１２９～１８２，字邵公，东汉任城樊人。经学家，精研六经，善历算，尤好公羊春秋，着有《春秋公羊解诂》。
(3) 玄：郑玄（公元１２７～２００），字康成，东汉高密人。为经学大家，时称郑君，又称后郑，以别于东汉初之郑众，弟子自远方来者数千人。笺注《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等书，为汉学家所尊。
(4) 鍼：音ㄓㄣ。金属医疗用具。比喻纠正错误。〔参考资料〕另可参考：《郑玄别传》（据《太平御览．卷六一零．学部四．春秋》引）
典故说明
「入室操戈」这句成语是比喻持对方的论点来反驳对方。典源出自《后汉书．卷三五．张曹郑列传．郑玄》。《春秋》是孔子据鲁史修订而成，为编年体史书。所记起自鲁隐公元年，迄鲁哀公十四年，共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。公羊、谷梁、左氏三家为之作传，称为「春秋三传」。汉以后的学者也有对「春秋三传」进行注疏、考证，并比较它们的优缺点，写成论着，发表不同的见解。何休是当时的经学大家，他对公羊《春秋》特别有兴趣，精研之后，写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁癈疾》三书，阐述自己的见解，他认为「春秋三传」中《公羊》最正确，而《左氏》、《谷梁》都有重大的缺失。当时另一个经学大家郑玄看了之后，针对何休论点之缺失，也写了《发墨守》、《鍼膏肓》、《起癈疾》三书来反驳。何休读完后，发现郑玄完全是利用自己文章里的论点来反驳自己，并且很有道理，不禁憾慨地说：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」意思是指郑玄就像是进了我的房间，拿着我的矛向我进攻啊！后来「入室操戈」这句成语就从这里演变而出，用来比喻持对方的论点来反驳对方。
书证
- 01.宋．陈亮〈与吕伯恭正字戊戌冬又书〉：「至于二三小臣去来，岂能便干国家大体，果能通天地于一身，安有尔许扰扰，入室操戈，不罪唐突。」
- 02.明．吾邱瑞《运甓记．第二四出》：「尀耐奸雄跋扈，伪将心事抛他。谬为恭敬权趋附，待时入室操戈。」
- 03.清．冯桂芳〈重刻段氏说文解字注序〉：「宫允有《段注考正》十六卷。考者，考其引用篇目；正者，正其字句讹误。为功臣，为诤友，不为入室操戈。」
- 04.清．杨凤辉《南皋笔记．卷一．柳异记》：「忽有一老者，修髯瘦骨，鹤发童颜，自树中出，笑谓生曰：『君所谓入室操戈者，吾索尔五色笔去矣。』言讫，忽不见。」
词典附录
- 修订本参考资料：语本后汉书˙卷三十五˙郑玄传：康成入吾室，操吾矛以伐我乎！比喻持对方的论点，找其纰漏，以攻其人。宋˙陈亮˙又戊戍冬书：至于二三小臣去来，岂能便干国家大礼，果能通天地于一身，安有尔许扰扰，入室操戈，不罪唐突。明˙无名氏˙运甓记˙第二十四出：尀耐奸雄跋扈，伪将心事抛他。谬为恭敬权趋附，待时入室操戈。亦作操戈入室。
来源：成语词典
