哲学上所说的「特殊」是指具体的、各有特色的事物，或事物的个性，也是和「普遍」（即各种特殊事物的共同本质，或事物的共性）相反的概念。「特殊」是十九世纪德国哲学家黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770~1831)［逻辑科学］(Wissenschaft der Logik)一书中［概念论］(Lehre vom Begriffe)的范畴。在「概念」阶段，特殊是「绝对精神」(The Absolute Spirit)的概念形式的三个发展环节之一；特殊就是规定性。在普遍概念里，特殊包含在普遍之中；在特殊概念里，特殊正是藉这种规定性把普遍表现出来，特殊是普遍的外部显现，而普遍则寓于特殊之中。特殊与普遍既有区别，亦有关系，这种必然的关系反映在认知上就是从个别到一般、再从一般到个别的发展过程。普遍是对诸多特殊的共同本质的概括，各个特殊的一切细节并没有完全进入普遍之中，所以不像特殊那样丰富，但又比特殊深刻，因为虽然没有把特殊的一切细节都包罗无遗，却从本质上反映了一切特殊的共性。所以不能把特殊和普遍的关系视为多数和少数的关系。
