释义
作为一个君子，必须文采和实质均备，表里一致。语出《论语．雍也》。后用「文质彬彬」形容人举止文雅，态度端庄。也用作形容文章内容与辞采并茂。
典源
《论语．雍也》子曰：「质胜文则野1>，文胜质则史2>。文质彬彬3>，然后君子。」
(1) 质胜文则野：实质胜过文采，就显得鄙略。
(2) 文胜质则史：文采胜过实质，就显得虚华。
(3) 彬彬：不同事物配合适当的样子。
典故说明
孔子（公元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张「有教无类」、「因材施教」，后世尊为「至圣先师」。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。孔子认为，一个人如果内在的实质胜过了外在的文采，就会显得质朴；而文采胜过实质的话，就会因为文辞过于繁杂而显得虚华。只有在端庄的外表礼仪和崇高的内心修养配合协调，才能达到表里一致，成为一个真正的君子。后来「文质彬彬」被用来形容人举止文雅，态度端庄，或形容文章内容与辞采并茂。
书证
- 01.《论语．雍也》：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」（源）
- 02.《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「敷奏以言，则文章可采；明试以功，则政有异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。」
- 03.南朝梁．萧统〈答湘东王求文集及诗苑英华书〉：「夫文典则累野，丽亦伤浮；能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致，吾尝欲为之，但恨未逮耳。」
- 04.《梁书．卷三．武帝本纪下》：「天情睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古。」
- 05.唐．王勃〈三国论〉：「文帝富于春秋，光膺禅让，临朝恭俭，博览坟籍，文质彬彬，庶几君子者矣。」
- 06.元．白朴《东墙记．楔子》：「文质彬彬一丈夫，千里寻师为学谋。」
- 07.清．王夫之《尚书引义．卷六．毕命》：「盖离于质者非文，而离于文者无质也。……故文质彬彬，而体要立矣。」
- 08.《镜花缘．第一五回》：「唐敖看那尹玉生得文质彬彬，极其清秀。」
词典附录
- 修订本参考资料：文采和实质均备，配合谐调。语出论语˙雍也：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。后用以形容人举止文雅有礼。唐˙王勃˙三国论：文帝富于春秋，光膺禅让，临朝恭俭，博览坟籍，文质彬彬，庶几君子者矣。镜花缘˙第十五回：唐敖看那尹玉生得文质彬彬，极其清秀。亦作彬彬文质。
