【异途同归】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「殊途同归」。见「殊途同归」条。
典源
此处所列为「殊途同归」之典源，提供参考。 《易经．系辞下》《易》曰：「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊涂1>，一致而百虑。天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。」
(1) 殊涂：不同的道路。涂，通「途」，道路。
(1) 殊涂：不同的道路。涂，通「途」，道路。
典故说明
此处所列为「殊途同归」之典故说明，提供参考。 「殊途同归」原作「同归殊涂」。孔子说：「天下的事物，有什么可以困扰忧虑？天下万物同归于一个好的理想目标，虽然有百种不同的思虑，采用的方法不同，但所得到的结果都是相同的。」后来「殊途同归」这句成语就从这里演变而出，用来比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。
书证
- 01.汉．桓宽《盐铁论．论儒》：「圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。」
- 02.晋．陆机〈思亲赋〉：「天步悠长，人道短矣，异途同归，无早晚矣。」
词典附录
- 修订本参考资料：比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。见同归殊途条。汉˙桓宽˙盐铁论˙论儒：圣人异途同归，或行或止，其趣一也。晋˙陆机˙思亲赋：天步悠长，人道短矣。异途同归，无早晚矣。
来源：成语词典
