【唯物论】的解释、拼音

解释如下：↓

• 一种哲学思想。以物质为宇宙形成的基础，只有物质才是真实的存在。认为精神现象亦为物质的作用所形成，否定灵魂不灭，亦主张无神论。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 一种哲学思想。以物质为宇宙形成的基础，只有物质才是真实的存在。认为精神现象亦为物质的作用所形成，否定灵魂不灭，亦主张无神论。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　唯物论又译为唯物主义、物质主义，是哲学中的一个重要观点。唯物论的看法与唯心论相左，其主张为：(1)只有物质存在才是真实的，所谓精神、灵魂、意识并不存在或由物质所构成；
     (2)物质具有首要的位置，精神居于次要位置；
     (3)由物质的运动与变化可解释实在、精神和宇宙；
     (4)物质并不具备目的、意志、意向、知觉等性质；
     (5)神及其他超自然实体并不存在；
     (6)物质是永恒的。
  　　唯物论的主张可追溯至西方古代的宇宙论，希腊哲学家泰利斯(Thales, 624～546 B.C.)主张万物由水组成，后来赫里克利图斯(Heraclitus, 544～484 B.C.)又主张宇宙由地、水、火、风四元素所组成。中国阴阳五行说亦将宇宙成分与变化建立在金、木、水、火、土五种元素上。这些看法将物质与精神相混，所谓地、水、火、风或五行多是以实物代表一些象徵的性质和意义。最彻底的唯物论观点应推德谟克里特斯(Democritus, 460～370 B.C.)提出的原子论，以为地、水、火、风仍非宇宙最根本组成物，更原始的组成为不可再分的原子，由原子在数量和运动的特性，可以说明世界的变化。原子的不生不灭及机械性运动建构成宇宙，反映了物质性。伊比鸠鲁(Epicurus, 341～270 B.C.)亦采纳原子论的解释，认为宇宙由物质所组成。古代唯物论者看法并未流行，因其中暗含着无神论观点。从自然科学进展以后，唯物论再次抬头，自然科学所建立的科学原理在解释自然世界时渐渐摆脱了精神和目的说，而着重机械法则。为说明自然科学的经验性，霍布斯(Thomas Hobbes, 1588～1679)认为经验是知识的来源，并指出物质建构了心和精神。凡是主张感觉经验与实在不分时，即在方法论上倾向唯物论观点。英伦经验主义哲学家有较多的唯物色彩，如洛克(J. Locke, 1632～1704)提出了心灵如白板，休姆(D. Hume, 1711～1776)提出了感觉印象说。中国哲学家以理、气来说明时，气即代表物质性。
  　　十八世纪法国出现百科全书学派及唯物论观点，狄德罗(Denis Diderot, 1713～1784)受休姆影响，主张无神论及唯物论。但这种唯物论观点自康德(Immanuel Kant, 1724～1804)以来已受到相当批判。康德说明人的主体性及先天范畴之重要，是物质所不易替代的。兰吉(A. Lange, 1828～1875)虽然反对唯物论，但仍肯定自然科学中唯物论观点的价值。马克斯(K. Marx, 1818～1883)提出历史唯物论，以经济状况说明历史发展，并视自然科学是唯物的。当前对科学的哲学研究已发现自然科学之研究与进展中，人的理性、认知因素有重要作用，科学原理虽有其机械性的一面，但同时也有主体建构的特色，甚而科学原理在微观世界里也出现非绝对的、机率性的说明，使得自然科学的唯物论观点受到怀疑。目前可见的唯物论有下列数种：(1)素朴的唯物论：把世界还原为物质或某种元素；
     (2)机械唯物论：又称形上学的唯物论，指物质为唯一实体，宇宙自然及人的意识皆可由物质的机械性来说明；
     (3)生物学的唯物论：从物质角度说明生命并否认超物质说的可能；
     (4)自然科学的唯物论：认为自然科学的研究体现了唯物的看法，自然世界依机械法则变化；
     (5)辩证唯物论：将黑格尔(G.W.F. Hegel, 1770～1831)辩证法与唯物论结合，肯定物质的实在性，并用对立统一、质量互变等规律说明自然和人文发展，这也是马克斯学说的核心；
     (6)历史唯物论：又名经济唯物论或社会唯物论，用社会中经济条件说明历史的进展；
     (7)伦理的唯物论：亦称实践唯物论，强调幸福、舒适、感官快乐是人类努力的目标。

--作者:杨龙立

来源：辞书

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