【习惯】的解释、拼音

解释如下：↓

• 逐渐适应。如：「她已习惯都市里繁忙的生活步调。」长期养成，一时不容易改变的行为模式或地方风尚。《孔子家语．卷九．七十二弟子解》　：「然少成则若性也，习惯若自然也。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 逐渐适应。
    【造句】她住在都市里多年，早已习惯繁忙的生活步调。
• 长期养成，一时不容易改变的行为模式或地方风尚。
    【造句】饭前洗手，饭后漱口，是一种良好的习惯。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　习惯是一种明确的表现或行为特徵，在生活中特定的时间、场合、显示出来，代表一个人，也可代表一个社会。分别来说，习惯有机械性的，如早起穿衣之类；有生理的，如醒后如厕；有个人而兼社会性的，如口头语，面部表情、礼貌动作；有全属社会性的，指一个社会中由风俗而建立的习惯。
  　　「习惯」与「本能」不同，习惯是后天养成的；本能是与生俱来的。但也可因本能而发展出若干习惯，如饮食、睡眠，各人皆有其惯常应用的方式。习惯在心理学中是指学得的行为，指人对一种行为方式一再重复，活动逐渐熟练而顺畅，这种方式确定以后，成为「理所当然」，不必经过思考，便自然的表现出来；倘若有些改变，就如同「违反意志」而行事一般，成为所谓之「不习惯」。所以习惯形成后，往往成为「喜好」而不自知。
  　　习惯在神经生理学中，有组织和固定的功能，从随意的活动变成不随意的活动，在生物中，认为是神经系统表现「向下生长」(downward growth)现象。
  　　习惯在日常生活中不可避免，因为每天都要重复若干相同的行动，就是因为这些不可免的日常行动，在一致的方式下进行，才成为习惯。但习惯在本质上就有坚持性；一经成为定式，便很难改变，故而也可能成为阻碍人发展或适应的因素，使人面临巨大转变时，往往不能适应。
  　　哲学心理学和教育中，对习惯重视的问题有三：一是习惯的本质问题；二是美德与习惯的关系；三是习惯与理性(reason)的关系。
  　　根据亚里斯多德(Aristotle)的看法，习惯介于内在心理能力和外在行为之间。习惯一方面是经过改进的心理能力，可使人产生某些特定的行为，而成为宛如就属于自己的一般；另一方面，习惯又比一般的心理能力更接近于实际的行动，所以对于应该养成何种习惯，值得注意。
  　　在美德的培养成上，亚里斯多德认为美德(moral virtue)在本质上是选择的习惯(habit of choice)，具有美德（如勇敢）的人会习惯性的在恰当时机表现出恰当行动，养成美德要经过练习。荀子也主张美德的养成是改善本能之后的一种习惯。
  　　有些理论家认为习惯的养成只有透过理性的运作，动物的习惯也是经过人类理性的训练而成。
  　　依此在教育中，从幼儿期开始，有教育责任者便应该注意为儿童培养良好的习惯；否则不良的习惯养成后，便很难改正。
  　　行为主义心理学家郝尔(C.L. Hull)认为所谓「习惯」是指因学习而在刺激与反应之间所形成的联结，可用sHR这一个符号来表示；它是一种中介变项。这里，H代表习惯，s代表刺激痕迹，R代表行为反应所造成的行动。根据他的说法，要形成习惯必须要有「增强」(reinforcement)和「接近性」(contiguity)两个条件，亦即刺激和反应同时出现才有联结在一起的机会，但是刺激和反应相联结之后，需立刻得到增强，方能形成习惯。

--作者:但昭伟

来源：辞书

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