释义
自处尊贵，生活优裕。语出宋．苏洵〈上韩枢密书〉。△「娇生惯养」
典源
宋．苏洵〈上韩枢密书〉（据《嘉佑集．卷一零》引）御将者，天子之事也；御兵者，将之职也。天子者，养尊而处优，树恩1>而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。人臣执法而不求情，尽心而不求名，出死力以扞社稷。天下之心系于一人而已不与焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而惧谤，好名则多树私恩，惧谤则执法不坚，是以天下之兵豪纵至此，而莫之或制也。
(1) 树恩：施恩结好。
典故说明
「养尊处优」这个成语的意思是自处尊贵，生活优裕。苏洵〈上韩枢密书〉写道：「天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。」意思是说天子的地位非常尊贵，生活在优裕的环境中，给天下臣民的印象是喜乐的。所以天子不适合直接带兵，只要统领好将领，将带兵的事交给将领即可。这个成语，本指天子的生活，后人多转而用于平常百姓，凡生活在尊贵优裕中的，都可拿它来形容。
书证
- 01.宋．苏洵〈上韩枢密书〉：「天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。」（源）
- 02.《镜花缘．第五四回》：「兼之父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不甯。」
- 03.《二十年目睹之怪现状．第五七回》：「从此恽来便住在咸水妹处，一连几个月，居然『养尊处优』的，养得他又白又胖起来。」
- 04.《清史稿．卷一三九．兵志十》：「九年，令各统兵官习射以六力弓为度，习枪以迅速命中为度，申明教诫，力挽积习，不得养尊处优。」
词典附录
- 修订本参考资料：自处尊贵，生活优裕。镜花缘˙第五十四回：兼之父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优。
