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来源：成语词典
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西汉?司马迁《史记?仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
今人言，心重于貌。实古人早有此意。荀子《非相》云，禹乃跛脚，汤为拐子，周公身材如枯树桩，然皆因功名仁义为后世称颂。夏桀、殷纣虽身貌魁伟，却是无耻之人，天下唾弃。今人谓矮矬者为“二等残废”，古人对之嘲讽尤烈，如武大郎被讥为“三寸丁，谷树皮”。清代文人梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》卷八中批驳了嘲讽矮矬者的现象，云：“人之形貌，由于天赋。晏子不满七尺，而为齐相。裴公不满七尺，而为唐相。夫何害焉？”古代七尺之躯，约合今1.6米，矮人也。然晏婴、裴度二公，却为流芳千古之名相。
清朝有两位不惧貌丑而自认心美者，颇值得今人记之。清人龚炜《巢林笔谈》记云，施公貌极丑，人称“施不全”，施公见上司时，上司掩口而笑，施公正色道：“公以某（我）貌丑耶？人面兽心，可恶耳。若某，则兽面人心，何害焉？”这个施公施不全，即清朝有名的清官施世纶，闻名公案小说《施公案》的主角。面对上司嘲笑，施公义正词严。料想“兽面人心”这四字，会使那位上司敛住笑容，肃然起敬。《巢林笔谈》又记，明代贡生张和本已考上状元，却因眼丑被刷了下来，但他却自信而幽默地说：“（我）所美而无丑者，惟此心耳。”施公和张和真可算是古人中的心灵美之倡言者了。
根据外貌来判别人的品质才能。
相似：表里如一相反：量才录用
那家公司的老板以貌取人，因此所雇用的人虽然相貌堂堂，却没什么才能。
北京日报，2006年03月27日。
来源：教育Wiki
