坐井观天是什么意思_坐井观天怎么读_造句_近义词_反义词_拼音

基本信息（拼音、读音等）

词语

坐井观天

拼音

zuò jǐng guān tiān

怎么读

近义词

管中窥豹、井蛙之见、以蠡测海、瓮天之见

反义词

凭高望远、见多识广、纵览全局

【坐井观天】成语典故解释

解释如下：↓

释义

坐在井底仰望天空。比喻人眼界狭小，见识不广。语出唐．韩愈〈原道〉。

典源

唐．韩愈〈原道〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎已无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。老子1>之小2>仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所为德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

(1) 老子：李耳，字伯阳，諡曰聃。生卒年不详，春秋时楚国苦县人，曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼。有《道德经》五千余言。
(2) 小：轻视

典故说明

唐代文学家韩愈曾经写了一篇〈原道〉的文章，来说明儒家道的原义，藉此来驳斥老子崇尚虚无的道。他在文章中首先就「仁、义、道、德」的内涵下个定义：仁就是博爱的精神；义就是对的行为；循一定原则去做就是道；充实于内心，不假外求的本性就是德。仁和义的标准是不变的，道和德的解说则会因角度不同而有所差异。就如老子也讲道德，但他所说的道德是抛弃仁和义的，这只是种个人的说法，不能像儒家的道德，能成为天下的公论。至于老子会对仁义有所轻视，倒也不是老子故意要去毁谤，那是因为老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。后来就从这里演变成「坐井观天」这句成语，用来比喻人眼界狭小，见识不广。

书证

01.唐．韩愈〈原道〉：「老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。」（源）
02.宋．刘克庄〈用居后弟强甫韵之九和〉诗：「诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈；退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。」
03.《朱子语类．卷二九．论语．公冶长》：「若异端邪说，释老之学，莫不自成一家，此最害义。如坐井观天，彼自以为所见之尽。」
04.《西游记．第一六回》：「我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天、樗朽之辈。」
05.《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：「愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个！」
06.《醒世姻缘传．第一六回》：「我喜欢仙乡去处，文物山水，甲于天下，无日不是神游；若镇日只在敝乡株守，真也是坐井观天。」

词典附录

修订本参考资料：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：坐井而观天，曰天小者，非天小也。比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。

来源：成语词典